1-Oque é uma síntese dentro do processo dialético.
Diferencie da síntese decorrente do processo de análise. Explique como ocorre o processo de sintese na proposta da cosmologia do Anaxímenes.
2-Explique a dicotomia que decorre do pensamento de Pitágoras, passando pelo conceito de abstrato e sensível.
Diferencie da síntese decorrente do processo de análise. Explique como ocorre o processo de sintese na proposta da cosmologia do Anaxímenes.
2-Explique a dicotomia que decorre do pensamento de Pitágoras, passando pelo conceito de abstrato e sensível.
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Esta é uma boa pergunta.
A dialética é o processo onde uma tese é contraposta à uma tese que lhe é contrária, chamada de antítese. Através do conflito entre estas duas teses opostas, onde a tese é testada pela antítese e vice-versa, ocorre o processo de síntese.
Neste processo, teoricamente, a tese é depurada dos erros pela antítese, ao mesmo tempo que a antítese também está sendo testada: funciona mais ou menos como se a tese oposta fosse um "filtro", ela "filtra" na tese as ideias que não podem ser defendidas, e, então, chegamos à síntese, que é a versão depurada, "limpa" das duas ideias.
Ela é diferente do processo de análise pois no processo de análise não há duas teses em conflito, apenas a sofisticação de uma tese através do exercício racional e, às vezes, recurso à experimentação. Por esta característica de luta, de conflito entre ideias, a dialética é diferente.
A cosmologia, ou seja, a descrição do universo, de Anaxímenes defende a ideia de que as estrelas são formado por uma espécie de conflito. As estrelas, para ele, são formadas quando a Terra libera um ar rarefeito, que se transforma em fogo, que forma as estrelas.
Sobre a segunda parte de sua questão. Dicotomia é a divisão de um assunto, de um tema ou problema em dois, e apenas dois. No caso de Pitágoras, ele divide o mundo, os objetos do conhecimento e os tipos de conhecimento em dois: inteligível, que são os conhecimentos do raciocínio puro, da lógica, as ideias e o sensível, que são os conhecimentos dos sentidos, da visão, tato, olfato, etc.