1)
Parece existir uma tendência espontânea nas pessoas a não gostar de política, o que talvez ocorra por não conhecerem, na íntegra, o seu verdadeiro sentido e valor. Muitos, ao dizer que não gostam de política e que jamais farão política, talvez estejam se referindo a política institucionalizada.

Considere:

I. Para Aristóteles a ética e a política tinham íntima relação.

II. Desde a Grécia antiga os pensadores estão convencidos de que não há ética na política.

III. A política assemelha-se à ética, porém aplicada à vida pública.

IV. Política na antiguidade era a arte de bem conviver na pólis.

Estão corretas apenas as alternativas:

Alternativas:

a)
I, II e III.
b)
II, III e IV.
c)
I, II e IV.
d)
I, III e IV.
e)
I e II.
2)
Talvez quem diga não gostar de política, esteja se referindo à corrupção que ocorre no meio político. Sendo assim, é importante distinguir as ações dos políticos das ações dos "politiqueiros" e separar política de "politicagem". Todos nós fazemos política na medida em que ela exerce o seu poder sobre as nossas vidas.

É correto afirmar que, em países laicos, os poderes existentes na política são:

Alternativas:

a)
Econômico, ideológico e político.
Alternativa assinalada
b)
Ideológico, político e religioso.
c)
Político, econômico e científico.
d)
Científico, ideológico e social.
e)
Teológico, hereditário e legítimo.
3)
De acordo com o pensamento de Karl Marx (1818–1883) "Não é a consciência dos homens que determina o ser social. Ao contrário, é o ser social que determina a consciência". O sentido dessa afirmação é que não se muda o mundo sem mudar as pessoas.

A afirmação acima é conhecida como:

Alternativas:

a)
Materialismo histórico.
b)
Dialética do esclarecimento.
c)
Materialismo dialético.
d)
Historicidade dialética.
Alternativa assinalada
e)
Imperativo categórico.
4)
Os teóricos da esfera política afirmam que a política antiga era totalmente diferente do modo como ela se efetivou na modernidade, haja vista que, a partir da contribuição de Maquiavel, principalmente, passamos a ter um novo conceito de política.

Acerca da política moderna é correto afirmar que:

Alternativas:

a)
Visa o bem comum buscando erradicar a pobreza, o sofrimento e o mal estar na sociedade.
b)
É uma política teocrática, pois entende que todo poder delegado aos homens origina-se da divindade.
c)
Embora diferente da antiga, a política moderna ainda aspira aos ideais antigos e pauta o seu agir pela busca da felicidade humana.
d)
Vinculou-se à questão de aspiração, conquista e manutenção do poder nas mãos dos governantes.
e)
Sobrepôs o interesse da classe dominante às aspirações dos camponeses e dos trabalhadores assalariados.
5)
Atualmente é possível perceber que os países que investiram em educação de qualidade conseguiram bons índices de desenvolvimento. Mas aqui no Brasile, embora os nossos governantes discursem acerca da importância da educação, a qualidade e a valorização dessa esfera fica aquém do esperado.

Acerca de política e educação, considere:

I. Todos os políticos têm compromisso com educação de qualidade, pois sabem que só assim o homem poderá agir livremente.

II. Alguns regimes políticos demonstram ter interesse por um tipo de educação que forma para o mercado de trabalho sem despertar o senso crítico do indivíduo.

III. A escola, por transmitir conhecimentos, constitui-se na única maneira de emancipação humana.

IV. Umas das formas mais eficientes de emancipação do ser humano é a educação, pois, sendo aplicada corretamente, conduz o homem a fazer uso da própria racionalidade.

Estão corretas apenas as alternativas:

Alternativas:

a)
I e II.
b)
II e III.
c)
II e IV.
d)
I e IV.
e)
I e III.