11 « l’es blessure , la mort des autres , si profondément qu’elles nous émeuvent, si approché que soit le retour sur nous-même que provoque leur présence lamentable, ne peuvent être qu’autres en effet » ( l. 513-516) : que veut dire l’auteur ?
C’est sur le livre « la mort de près »
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timeo1604
Dans cette citation extraite du livre "La Mort de Près", l'auteur veut dire que les blessures et la mort des autres nous touchent profondément, mais elles ne peuvent jamais être exactement les mêmes pour nous que pour les personnes directement impliquées. Les souffrances que nous ressentons en présence de la souffrance d'autrui peuvent nous amener à réfléchir à notre propre vie, mais il est important de reconnaître que nos expériences sont uniques et ne peuvent jamais être exactement identiques à celles des autres. En d'autres termes, même si nous sommes émus et touchés par la douleur des autres, il est impossible de véritablement comprendre et ressentir leur douleur de la même manière qu'eux.
Dans cette phrase, l'auteur suggère que lorsque nous sommes confrontés à la blessure ou à la mort des autres, nous pouvons être émus et touchés par leur souffrance, mais que nous ne pouvons jamais vraiment comprendre leur douleur ou leur expérience personnelle. L'auteur suggère que la douleur et la mort des autres sont des événements qui sont « autres », c'est-à-dire qu'ils sont distincts de notre propre expérience et que nous ne pouvons pas les connaître pleinement. En conséquence, l'auteur semble exprimer une certaine forme de modestie ou d'humilité face à l'incommensurabilité de la souffrance et de la mort des autres.
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Dans cette phrase, l'auteur suggère que lorsque nous sommes confrontés à la blessure ou à la mort des autres, nous pouvons être émus et touchés par leur souffrance, mais que nous ne pouvons jamais vraiment comprendre leur douleur ou leur expérience personnelle. L'auteur suggère que la douleur et la mort des autres sont des événements qui sont « autres », c'est-à-dire qu'ils sont distincts de notre propre expérience et que nous ne pouvons pas les connaître pleinement. En conséquence, l'auteur semble exprimer une certaine forme de modestie ou d'humilité face à l'incommensurabilité de la souffrance et de la mort des autres.