21. 2014/Sem Fonte:
A nossa luta, portanto, era conceitual: nosso problema era fazer com que o “ainda” do juízo de senso comum “esse pessoal ainda é índio” (ou “não é mais”) não significasse um estado transitório ou uma etapa a ser vencida. [...] Em suma, a ideia era que “índio” não podia ser visto como uma etapa na marcha ascensional até o invejável estado de “branco” ou “civilizado”.



CASTRO, E. V. de. No Brasil todo mundo é índio, exceto quem não é. ISA, 2006. Disponível em: . Acesso em 18/07/2012.



A partir da leitura do texto e dos seus conhecimentos sobre cultura, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.


A.
O texto faz uma crítica ao evolucionismo cultural.

B.
Uma pessoa não deixa, simplesmente, de ser “índio” porque entrou em contato com o “branco”.

C.
As culturas indígenas são estáticas, por isso que ser índio não significa um estado transitório.

D.
Há uma diversidade imensa de povos indígenas no Brasil, o que dificulta a definição de “o que é ser índio”.