"A cultura do mínimo é a atitude que habita a maioria das pessoas de fazer apenas o que lhes foi mandado. É a busca de empregar o mínimo esforço possível para realizar somente o suficiente" (Coletânea Ética, Cultura e Arte, p. 13). Com base nessa premissa, analise os fragmentos de textos a seguir, adaptados e extraídos da Coletânea Ética, Cultura e Arte (p. 12). Atenção, também, para a relação proposta entre eles.

 

I. Periodicamente, consciente ou inconscientemente, buscam-se superficialidades e perde-se muito tempo com trabalhos escolares que não exigem raciocínio, basta replicar ou fazer uma simples paráfrase de ideias para se alcançar a nota que já é praticamente esperada. Além disso, muitos gostam de falar sobre futebol, novela e big brother, mas discutir sobre outros assuntos é exaustivo.

 

PORQUE

 

II. Em geral, o homem tem preguiça de pensar todo o pensável e contenta-se com fragmentos de ideias, recusa-se a uma coerência absoluta. Não leva até ao fim o esforço de entender. E, exatamente porque não o faz, toma, em relação à sua capacidade de inteligência, uma absurda posição de orgulho. Compara o pouco que entendeu com o menos que outros entenderam, jamais com o muito que os mais raros puderam perceber.

 

 

Sobre o conteúdo desses fragmentos textuais, bem como a relação proposta entre eles, é CORRETO afirmar:

 

ALTERNATIVAS

 

1- Ambos os fragmentos apresentam conteúdos incoerentes, porém o fragmento II não serve de justificativa para o I.

 

2- O fragmento I sugere uma crítica que não procede, pois não expressa uma tese passível de comprovação, tampouco o fragmento II serve de explicação para sustentar essa crítica.

 

3- O fragmento I expressa uma situação crítica comum em nossa sociedade e o II traz ideias que, ao mesmo tempo, explicam e apontam uma das causas dessa situação.

 

4- O fragmento II serve de contra-argumento para a tese defendida no fragmento I; sendo assim, o uso do "porque" proposto entre eles não está coerente.

 

5- Ambos os fragmentos apresentam conteúdos falaciosos, ou seja, são bem elaborados, porém distorcem a veracidade dos fatos.

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Leia o trecho retirado do texto "A Mídia não está interessada em Ética, Arte ou Cultura". "Foi-se o tempo em que o rádio e a televisão eram considerados guardiães da moralidade, em programas informativos que serviam como veículos para a propagação dos grandes valores que moldaram a nossa civilização. Mesmo fora do quadro televisivo, ainda existia uma certa postura no meio jornalístico em tentar preservar a honra, a educação, os costumes, a tradição, as artes e a cultura do povo Brasileiro. Isso funcionou até meados da década de setenta, talvez por ainda naquela época, vivermos num período de regulação dos meios de comunicação pela chamada "ditadura militar", que de qualquer forma, ainda tinha um certo apreço ao velho lema da Tradição, Família e Propriedade. Isso foi algo bom, porque o público podia desfrutar de um certo padrão de qualidade e uma postura educativa da mídia. A realidade hoje é algo bastante diferente. Embora não se restrinja apenas à mídia brasileira, o que tem acontecido nos últimos anos no Brasil em termos de massificação, causa espanto aos maiores observadores e críticos da sociedade de consumo. [...]" (Coletânea Ética, Cultura e Arte (2013)). A respeito da opinião do autor sobre a mídia, é possível afirmar que ele: I- Considera que a mídia produzida atualmente preconiza os valores morais e éticos da mesma forma como ocorria em outras épocas. II- Aponta, de forma implícita, que o conteúdo midiático da atualidade não é produzido com o objetivo de difundir os valores morais, éticos e culturais da população brasileira. III- Acredita que apenas as produções midiáticas do Brasil têm como objetivo a massificação, o que não ocorre nos demais países. IV- Na década de setenta existia, no meio jornalístico, uma censura imposta pelo regime militar, que segundo o autor, poderia garantir a qualidade e a postura educativa da mídia. Está(ão) CORRETA(S): Apenas III. Apenas I e IV. Apenas I, II e III. Apenas II e IV. Apenas II.
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