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A Filosofia é a reflexão sobre nossa existência na busca de entender a natureza. Em muitos casos ela é considerada uma condição gerada por uma divindade superior (deus ou deuses). Mas o homem ousou, com a razão, desvendar o mundo que o cerca. Dessa forma, a Filosofia se transformou numa busca incessante pelo sentido da vida. Estamos condenados ao questionamento constante sobre nossa existência. Assinale a alternativa que define o porquê de nossa obrigação de filosofar:ALTERNATIVASTemos uma crença absoluta de que somos movidos por forças divinas. Dessa forma, a busca de uma compreensão sobre a vida é mais uma tarefa da teologia do que da Filosofia.A razão nos condena. Somos imperfeitos na composição assim como na busca. Limitados, não teremos jamais a capacidade de organizar a existência da forma como a desejamos.A angústia é a busca incessante de dar um sentido a nossa existência. Dessa forma, estamos condenados a ela. A Filosofia nasce desta busca. A dúvida é a melhor expressão do comportamento filosófico.A Filosofia é um exercício sem finalidade objetiva. Sua existência nunca trouxe a humanidade um benefício. A civilização ocidental não se fundou na Filosofia para atingir o grau de complexidade que tem hoje.
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O pensamento medieval foi organizado durante a consolidação do poder da Igreja Católica e da organização de correntes filosóficas e teológicas afinadas com a concepção cristã de universo e da existência do próprio homem. Um dos principais pensadores cristãos e fundadores da Filosofia medieval foi Santo Agostinho. Sobre o seu pensamento, julgue as afirmativas que seguem e assinale a alternativa correspondente:1. Santo Agostinho foi o defensor da predestinação. Nela, todos obedecemos a vontade divina expressa no destino. Deus determina o futuro e nós somos passivos diante disso.2. Para Santo Agostinho o homem é um ser pequeno diante de Deus. Mesmo sendo feito a sua "imagem e semelhança", o ser humano não consegue entender de forma plena as vontades, leis, de Deus.3. Para Agostinho, estamos condenados ao pecado. Temos salvação como uma determinação de Deus em nossas vidas. A razão deve compreender a vontade divina, e não questioná-la.4. Submissos diante de Deus, o que cabe ao homem é aceitar sua vontade e não duvida de sua existência.
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Uma das defesas de Platão é sobre a anamnese, a competência de buscar na experiência o conhecimento. Um retrocesso fundamental da prática para saber o sentido da vida. Isto significa:ALTERNATIVASQue a experiência é a forma de construirmos um saber eficiente. O conhecimento deve ser adquirido pela experiência.Toda a experiência é inválida, a crença cega em valores superiores deve reger a nossa vida.A prática é uma ação profana, dessa forma, quem age e não pensa está próximo de conviver com o mal e se afastar do bem. Crer é a única forma de tirar o homem da ignorância.A liberdade é uma condição inerente ao homem. Ele não deve se prender a elementos imaginativos que a reflexão trás. Platão foi um crítico da Filosofia e das dúvidas de Sócrates. Inclusive, vale lembrar, ele foi o juiz que condenou Sócrates à morte.
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A Filosofia gerou uma grande contribuição ao homem ocidental. A nossa sociedade é resultado de um avanço nos campos de conhecimentos mais diversos e a Filosofia está por trás destas descobertas. Logo, a relação entre a Filosofia e o saber ocidental pode ser justificada:ALTERNATIVASPela contemplação e passividade do homem ocidental diante da natureza, na qual somos um resultado das consequências naturais da vida e não uma ação do homem sobre o meio.Por ser a Filosofia um campo de saber introspectivo e sem uma relação com a prática. A ação está completamente desvinculada do pensamento.Por ser o homem um ser instintivo. É ainda a condição primitiva o determinante de nossa ação. O processo civilizador que a Filosofia sustenta tem pouca influência sobre o homem ocidental.Pelo desenvolvimento de um governo racional, tanto na constituição do Estado como na vida pessoal, a razão é orientada por princípios e esses têm na Filosofia seu sentido lógico.
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Platão sempre buscou a lei universal que rege os elementos, o que há de comum entre eles. Não por acaso, ele buscou constituir na sociedade um corpo perfeito governado por um estado racional. Já, para Aristóteles, a busca está na seleção entre os elementos que compõe o universo. Para ele, a diferença fala mais dos seres do que suas semelhanças. Dessa forma, sobre o pensamento aristotélico, podemos afirmar que:ALTERNATIVASPara Aristóteles vivemos o mundo da fatalidade. O que ocorre em nossa existência é uma expressão de forças que não dominamos.A diversidade de seres que nos cercam deve ser entendida como partes de uma totalidade. Se queremos entender cada um, temos que entender o todo.O conhecimento é a compreensão de que cada elemento tem sua singularidade, mesmo se relacionando com o todo. A nossa própria identidade humana, o que somos, é construída na relação que estabelecemos com as coisas.Ao selecionar o mundo e conhecê-lo, perde-se a compreensão da totalidade. Para Aristóteles, essa máxima implica de que o ser humano está condenado à ignorância.
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O pensamento medieval foi organizado durante a consolidação do poder da Igreja Católica e da organização de correntes filosóficas e teológicas afinadas com a concepção cristã de universo e da existência do próprio homem. Um dos principais pensadores cristãos e fundadores da Filosofia medieval foi Santo Agostinho. Sobre o seu pensamento, julgue as afirmativas que seguem e assinale a alternativa correspondente:1. Santo Agostinho foi o defensor da predestinação. Nela, todos obedecemos a vontade divina expressa no destino. Deus determina o futuro e nós somos passivos diante disso.2. Para Santo Agostinho o homem é um ser pequeno diante de Deus. Mesmo sendo feito a sua "imagem e semelhança", o ser humano não consegue entender de forma plena as vontades, leis, de Deus.3. Para Agostinho, estamos condenados ao pecado. Temos salvação como uma determinação de Deus em nossas vidas. A razão deve compreender a vontade divina, e não questioná-la.4. Submissos diante de Deus, o que cabe ao homem é aceitar sua vontade e não duvida de sua existência.
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A reflexão é resultante da formação humana, e na educação é necessário refletir sobre as ações que envolvem o desenvolvimento da relação professor-aluno no processo de ensino e aprendizagem. Leia as afirmações e assinale a alternativa correta a respeito dos professores que atuam na prática reflexiva:I - Professor reflexivo é aquele que pondera suas ações de acordo com perfil e desenvolvimento dos alunos no contexto escolar.II - Professor crítico é aquele que observa as práticas docentes e prioriza apenas a teoria, o uso dos conceitos.III - Professor tradicional é aquele que transmite apenas o que se aprende na formação.IV - Professor reflexivo é aquele que desenvolve sua prática por meio da reflexão de suas próprias ações.
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"(...) o estágio é uma atitude investigativa envolvendo reflexão e intervenção na vida da escola, dos professores, dos gestores, dos estagiários, enfim da sociedade" (RAYMUNDO; SOUZA, 2014, p. 96). No entanto, envolve outros fatores além da iniciativa reflexiva, e sim o comprometimento em desenvolver as etapas propostas pelo currículo. Leia e assinale a alternativa correta com relação às etapas cumpridas pelos estagiários:I - Planejamentos, objetivos, metodologia, avaliação e relatórios.II - Relatórios e aplicação de técnicas.III - Sala de aula, coordenação, supervisão e administração.IV - Gestão financeira e pedagógica
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A atuação pedagógica vem sendo discutida pela abertura que se dá na formação do Pedagogo, nesse contexto atual a formação acadêmica está muito visada e exigente, impondo fatores importantes na formação pedagógica. Nesse sentido, quais áreas o curso de Pedagogia oferta na atuação escolar? Assinale a alternativa correta conforme a legislação vigente: I - Apenas a sala de aula de séries iniciais. II - Coordenação e Supervisão Pedagógica, atuando na gestão escolar. III - Atuação nas áreas específicas e no ensino Fundamental e Médio. IV - Educação Infantil e alfabetização nas séries iniciais.
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