A Filosofia Grega deixou um rico legado para a cultura ocidental europeia, entre as suas principais contribuições constam: I) A ideia de que a Natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais que são os mesmos em todos os tempos e em todas as partes; II) A ideia de que o nosso pensamento atua obedecendo a leis, regras e normas universais e necessárias através das quais podemos diferenciar o verdadeiro do falso; III) A ideia de que o pensamento não pode ter acesso as leis necessárias e universais da Natureza; IV) A ideia de que os acontecimentos naturais e humanos são necessários, mas obedecem a leis divinas e sobrenaturais e, portanto, não dependem das deliberações humanas. À vista disso, estão corretas:




A)I e II


B)II e III


C)I e IV


D)II e IV


E)nenhuma
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O reconhecimento da Filosofia enquanto um fato grego impôs o questionamento de saber se ela nasceu por si mesma ou se recebeu contribuições da sabedoria oriental e de outras civilizações que antecederam a grega. O que no final do sec. XIX e ao longo do sec. XX deu espaço ao seguinte entendimento: embora a Filosofia tivesse dívidas com a sabedoria oriental e com a sabedoria das culturas precedentes, os gregos imprimiram mudanças tão significativas que parecia tê-la criado a partir da sua própria cultura. Com base nisso, marque a alternativa que atesta a originalidade dos gregos diante das contribuições que receberam. A)Os gregos divinizaram os mitos orientais atribuindo características aos deuses que não encontravam parâmetros entre os humanos. B)Os gregos deram continuidade a sabedoria prática dos orientais, sem sistematizar, um conhecimento popular para uso direto na vida. C)Os gregos receberam dos cretenses e minoicos a ideia de razão que desenvolveram ao longo do período helenístico. D)Os gregos receberam, entre as muitas contribuições, o conhecimento já sistematizado da matemática e astronomia o que lhe permitiu ampliar tais conhecimentos. E)Os gregos não inventaram apenas a ciência ou a Filosofia, mas também a política. Eles instituíram, entre outras, práticas pelas quais as decisões eram tomadas a partir de discussões e debates públicos e eram adotadas ou revogadas por voto em assembleias públicas.
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Sobre os Pré-socráticos, pode-se afirmar: I. Tales de Mileto (640-548 a.C.) foi o primeiro expoente do período Cosmológico. Preocupado com o movimento e transformação das coisas, buscou um princípio único ou substância fundamental que permanecesse estável apesar das mudanças. Para ele, essa substância era a água, elemento encontrado na maior parte dos componentes do reino mineral, vegetal e animal, pois, se a água nutre todos os seres vivos, é possível que ela lhes tenha dado origem. II. Os pré-socráticos se centravam nas manifestações físicas, enquanto que a alma (psiqué), sempre era transportada para um campo místico. III. Também chamados de psicólogos da modernidade, os pré-socráticos buscaram respostas sobre a physis e a natureza humana, por isso este período da Filosofia é denominado Período Cosmológico. IV. Pitágoras de Samos (570-496 a.C.). Observava que o mundo estava em constante mudança, num constante devir, e que o permanente era, apenas, ilusão de nossos sentidos. Dava mais ênfase ao processo, à dinâmica e não ao elemento estático. Tudo no universo, com o tempo, se transforma em seus opostos. Considerava a "guerra como a mãe e rainha de todas as coisas". V. Para Demócrito de Abdera (460-370 a.C.), as pessoas eram constituídas de átomos de alma e de átomos do corpo, qualitativamente idênticos, porém, os átomos do corpo possuíam um movimento mais lento. a) Somente I, IV e V são verdadeiras. b) Somente III, IV e V são verdadeiras. c) Somente IV e V são verdadeiras. d) Somente I, II e V são verdadeiras. e) Somente II e V são verdadeiras.
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