A teoria do eu expressa o desejo de salvaguardar uma instância neutra, autônoma e livre de conflitos sexuais. Na primeira teoria do eu, podemos encontrar a desvinculação desta instância reguladora e autoconservadora da tópica do inconsciente e também da perspectiva da sexualidade. O eu livre de conflitos e autônomo pode ser identificado com a dimensão da racionalidade eficiente, a serviço dos interesses da realidade. O eu visa, a partir de valores racionais, manter os interesses do indivíduo vinculados com os ideais da realidade social
Diante do excerto acima, analise as asserções a seguir:
I. Acerca do “eu”, afirma-se que, partindo da relação do indivíduo que fala e o objeto de que ele fala, constroem-se então as informações a seu respeito.
PORQUE
II. É certo afirmar que o conceito de pessoa, a percepção do eu, são iguais em tempos e lugares. Isso porque a noção de pessoa está atrelada à produção física.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas
O “eu” é o ser interno de um indivíduo, a sua individualidade e as informações a seu respeito. A concepção de “eu” muda de acordo com o tempo e lugar, tem fortes relações com as culturas. Quanto mais individual for uma cultura, maior a noção de “eu” (alternativa 3).
Cultura e o “eu”
Algumas culturas dão forte importância ao “eu”, ao indivíduo, como é o caso das culturas mais livres ou que responsabilizam mais o indivíduo, como é o caso da cultura Hindu.
Já outras culturas podem valorizar mais a coletividade e os costumes, diminuir o valor do “eu”.
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Resposta:
Alternativa 3:
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Explicação:
I. A partir da relação do sujeito que fala e o objeto de que ele fala, geram-se informações a seu respeito (MAUSS, 1974). (pág. 85)
II. A partir dessas considerações, Miller (2013) afirma que o conceito de pessoa, a percepção do eu, são diferentes em tempos e lugares. (pág. 86)
O “eu” é o ser interno de um indivíduo, a sua individualidade e as informações a seu respeito. A concepção de “eu” muda de acordo com o tempo e lugar, tem fortes relações com as culturas. Quanto mais individual for uma cultura, maior a noção de “eu” (alternativa 3).
Cultura e o “eu”
Algumas culturas dão forte importância ao “eu”, ao indivíduo, como é o caso das culturas mais livres ou que responsabilizam mais o indivíduo, como é o caso da cultura Hindu.
Já outras culturas podem valorizar mais a coletividade e os costumes, diminuir o valor do “eu”.
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