Ao falarmos do legado dos gregos para o mundo contemporâneo, percebemos que muitos textos ressaltam como as experiências políticas experimentadas em Atenas serviram de base para a construção do regime democrático. A luta pelo fim dos privilégios aristocráticos e a consolidação de uma sociedade com direitos mais amplos teriam sido os pilares dessa nova forma de governo.
A respeito da Democracia Ateniense, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Na democracia ateniense, os cidadãos participavam diretamente das discussões e das decisões que se referiam ao destino da pólis.
II. Participar da política era considerado algo nobre e fundamental para a realização do homem.
III. A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade-Estado na política.
IV. Era baseado na eleição de representantes para as Assembléias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
V. Na democracia ateniense, nem todos são cidadãos. Mulheres, criança, escravos e estrangeiros são excluídos da cidadania.
A respeito da Democracia Ateniense, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Na democracia ateniense, os cidadãos participavam diretamente das discussões e das decisões que se referiam ao destino da pólis.
II. Participar da política era considerado algo nobre e fundamental para a realização do homem.
III. A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade-Estado na política.
IV. Era baseado na eleição de representantes para as Assembléias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
V. Na democracia ateniense, nem todos são cidadãos. Mulheres, criança, escravos e estrangeiros são excluídos da cidadania.
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A afirmativa I é verdadeira, pois a forma de governo em Atenas era a democracia direta na qual, como é afirmado, havia participação direta dos cidadãos na decisão dos destinos políticos.
A afirmativa II é verdadeira, pois somente os homens livres participavam da política, elemento que servia para diferenciá-los dos escravos, de modo que enobrecia quem participava.
A afirmativa III é falsa, pois havia escravos em Atenas, embora a concepção de escravidão fosse bem diferente da escravidão negra nas Américas.
A afirmativa IV é falsa, pois a democracia grega era direta, não representativa, de modo que não eram eleitos representantes, os cidadãos participavam diretamente.
A afirmativa V é verdadeira, pois mulheres, escravos, crianças e estrangeiros (não importa a quanto tempo viviam na pólis) eram excluídos do direito à participação política.