Il y celle de Grand-mère Kalle, celle de la diablesse, Manman dlo et le soucougan
Explications :
La diablesse:
La légende veut qu’elle soit une femme guettant les hommes la nuit afin de les séduire pour leur plus grand malheur. Sur les plantations elle était redoutée par les esclaves, car elles représentaient des femmes Blanches (femme ou filles de maître) qui prenaient un malin plaisir à séduire les plus beaux esclaves qui étaient ensuite très sévèrement punis par le maître…
Elle est représentée sous les traits d’une femme très belle, mais ayant des sabots de cheval ou de bouc à la place des pieds ou sur une charrette lancée à toute allure en jouant du tambour. Elle hanterait les forêts ou les abords des rivières locales où elle entrainerait les hommes qui n’en reviennent jamais…
Grand-mère Kalle:
Parmi toutes les légendes, celle de Grand-Mère Kalle (granmer Kal en créole) est l'une des plus connues. Tous les petits réunionnais et petites réunionnaises connaissent l'étrange histoire de la sorcière qui hante le volcan. Dans la plus pure tradition des contes oraux, plusieurs versions de ce mythe coexistent.
Manman dlo:
Littéralement la « mère des eaux » est l’équivalent de Simbi, Yémanja, yemaya, Mamy wata dans les mythologies africaines. C’est la sirène locale qui exige des hommes, séduits par sa beauté et son chant, des tâches avilissantes (lui gratter le dos, ramasser un peigne, démêler sa chevelure…).
S’il ne répond pas à sa demande, elle fait chavirer sa barque pour l’entrainer dans les flots et le noyer. On la retrouve souvent dans les contes. En Martinique au fond de la mer dans la baie de Saint-Pierre, une sculpture la représente en hommage à la mer.
Le soucougan:
Appelé aussi « volant », son nom serait dérivé du mot peul sukunyadio, qui désigne une vieille sorcière se débarrassant de sa peau la nuit venue.
Sorte de petit vampire capable de voler, il peut se métamorphoser en boule de feu, en animal, mais aussi changer de peau, qui profite du sommeil des gens pour leur faire du mal et boire leur sang.
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Réponse :
Il y celle de Grand-mère Kalle, celle de la diablesse, Manman dlo et le soucougan
Explications :
La diablesse:
La légende veut qu’elle soit une femme guettant les hommes la nuit afin de les séduire pour leur plus grand malheur. Sur les plantations elle était redoutée par les esclaves, car elles représentaient des femmes Blanches (femme ou filles de maître) qui prenaient un malin plaisir à séduire les plus beaux esclaves qui étaient ensuite très sévèrement punis par le maître…
Elle est représentée sous les traits d’une femme très belle, mais ayant des sabots de cheval ou de bouc à la place des pieds ou sur une charrette lancée à toute allure en jouant du tambour. Elle hanterait les forêts ou les abords des rivières locales où elle entrainerait les hommes qui n’en reviennent jamais…
Grand-mère Kalle:
Parmi toutes les légendes, celle de Grand-Mère Kalle (granmer Kal en créole) est l'une des plus connues. Tous les petits réunionnais et petites réunionnaises connaissent l'étrange histoire de la sorcière qui hante le volcan. Dans la plus pure tradition des contes oraux, plusieurs versions de ce mythe coexistent.
Manman dlo:
Littéralement la « mère des eaux » est l’équivalent de Simbi, Yémanja, yemaya, Mamy wata dans les mythologies africaines. C’est la sirène locale qui exige des hommes, séduits par sa beauté et son chant, des tâches avilissantes (lui gratter le dos, ramasser un peigne, démêler sa chevelure…).
S’il ne répond pas à sa demande, elle fait chavirer sa barque pour l’entrainer dans les flots et le noyer. On la retrouve souvent dans les contes. En Martinique au fond de la mer dans la baie de Saint-Pierre, une sculpture la représente en hommage à la mer.
Le soucougan:
Appelé aussi « volant », son nom serait dérivé du mot peul sukunyadio, qui désigne une vieille sorcière se débarrassant de sa peau la nuit venue.
Sorte de petit vampire capable de voler, il peut se métamorphoser en boule de feu, en animal, mais aussi changer de peau, qui profite du sommeil des gens pour leur faire du mal et boire leur sang.