Bonjour! J'ai le texte suivant à expliquer:
Dans des conditions déterminées, la matière se comporte de façon déterminée, rien de ce qu'elle fait n'est imprévisible si notre science était complète et notre puissance de calculer infinie, nous saurions par avance tout ce qui se passera dans l'univers matériel organisé, dans sa masse et dans ses éléments, comme nous prévoyons une éclipse de soleil ou de lune. Bref, la matière est inertie, géométrie, nécessité. Mais avec la vie apparaît le mouvement imprévisible et libre. L'être vivant choisit ou tend à choisir. Son rôle est de créer. Dans un monde où tout le reste est déterminé, une zone d'indétermination l'environne. Comme, pour créer l'avenir, il faut en préparer quelque chose dans le présent, comme préparation de ce qui sera ne peut se faire que par l'utilisation de ce qui a été, la vie s'emploie dès le début à conserver le passé et à anticiper l'avenir dans une durée où passé, présent et avenir empiètent l'un sur l'autre et forment une continuité indivise cette mémoire et cette anticipation sont, comme nous l'avons vu, la conscience même. Et pourquoi, en droit sinon en fait, la conscience est coextensive à la vie. Bergson
J'ai du mal avec le texte, je ne comprends pas vraiment le sens.
Es-ce que quelqu'un l'aurait déjà travaillé ?
Pourriez-vous m'aider avec le plan ?
Merci d'avance !
Dans des conditions déterminées, la matière se comporte de façon déterminée, rien de ce qu'elle fait n'est imprévisible si notre science était complète et notre puissance de calculer infinie, nous saurions par avance tout ce qui se passera dans l'univers matériel organisé, dans sa masse et dans ses éléments, comme nous prévoyons une éclipse de soleil ou de lune. Bref, la matière est inertie, géométrie, nécessité. Mais avec la vie apparaît le mouvement imprévisible et libre. L'être vivant choisit ou tend à choisir. Son rôle est de créer. Dans un monde où tout le reste est déterminé, une zone d'indétermination l'environne. Comme, pour créer l'avenir, il faut en préparer quelque chose dans le présent, comme préparation de ce qui sera ne peut se faire que par l'utilisation de ce qui a été, la vie s'emploie dès le début à conserver le passé et à anticiper l'avenir dans une durée où passé, présent et avenir empiètent l'un sur l'autre et forment une continuité indivise cette mémoire et cette anticipation sont, comme nous l'avons vu, la conscience même. Et pourquoi, en droit sinon en fait, la conscience est coextensive à la vie. Bergson
J'ai du mal avec le texte, je ne comprends pas vraiment le sens.
Es-ce que quelqu'un l'aurait déjà travaillé ?
Pourriez-vous m'aider avec le plan ?
Merci d'avance !
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