A Athènes, l'exercice de la citoyenneté ne dépendait pas donc pas de la fortune ou de la condition sociale. Un paysan pauvre jouit exactement les mêmes droits politiques qu'un membre d'une riche famille.
Jeune homme prêtant serment
Pour être citoyen, à Athènes, les conditions suivantes étaient nécessaires :Il fallait être de sexe masculin et libre.
Il fallait être né de père athénien, et, à partir de la loi de Périclès de 451, de père ET de mère athéniens.
Pour approfondir la notion d'autochtonie, cliquer ici.
Il fallait être majeur. A Athènes, l'accession à la majorité civique est fixée à vingt ans et s'effectue en deux temps :
Accession à l'éphebie à l'âge de 18 ans. Cette période transitoire de deux ans est essentielle consacrée à l'apprentissage du maniement des armes, équivalent d'un service militaire obligatoire.
A l'issue de ces deux annés, entrée contrôlée dans le corps des citoyens
La démocratie n'est donc pas le pouvoir de tous mais la souveraineté du "démos", c'est à dire du peuple ctoyen. Nombre d'individus vivant dans la cité d'Athènes se trouvaient donc exclus du champ de la citoyenneté. Le tableau ci-dessous permet de comparer la situation à Athènes avec celle qui prévaut dans une démocratie du XXI° siècle.
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A Athènes, l'exercice de la citoyenneté ne dépendait pas donc pas de la fortune ou de la condition sociale. Un paysan pauvre jouit exactement les mêmes droits politiques qu'un membre d'une riche famille.
Jeune homme prêtant serment
Pour être citoyen, à Athènes, les conditions suivantes étaient nécessaires :Il fallait être de sexe masculin et libre.
Il fallait être né de père athénien, et, à partir de la loi de Périclès de 451, de père ET de mère athéniens.
Pour approfondir la notion d'autochtonie, cliquer ici.
Il fallait être majeur. A Athènes, l'accession à la majorité civique est fixée à vingt ans et s'effectue en deux temps :
Accession à l'éphebie à l'âge de 18 ans. Cette période transitoire de deux ans est essentielle consacrée à l'apprentissage du maniement des armes, équivalent d'un service militaire obligatoire.
A l'issue de ces deux annés, entrée contrôlée dans le corps des citoyens
La démocratie n'est donc pas le pouvoir de tous mais la souveraineté du "démos", c'est à dire du peuple ctoyen. Nombre d'individus vivant dans la cité d'Athènes se trouvaient donc exclus du champ de la citoyenneté. Le tableau ci-dessous permet de comparer la situation à Athènes avec celle qui prévaut dans une démocratie du XXI° siècle.