On peut trouver la réponse à t a question dans la préface rédigée par la Fontaine lui-même:
"Mais ce n'est pas tant par la forme que j'ai donnée à cet ouvrage qu'on en doit mesurer le prix, que par son utilité et par sa matière. Car qu'y a-t-il de recommandable dans les productions de l'esprit, qui ne se rencontre dans l'apologue? "
.../...
"Ce que je dis n'est pas tout à fait sans fondement, puisque, s'il m'est permis de mêler ce que nous avons de plus sacré parmi les erreurs du paganisme, nous voyons que la Vérité a parlé aux hommes par paraboles, et la parabole est-elle autre chose que l'apologue, c'est-à-dire un exemple fabuleux, et qui s'insinue avec d'autant plus de facilité et d'effet qu'il est plus commun et plus familier?"
Ce qui fait l'unité du recueil est précisément le recours à l'apologue qui mêle récit et morale : récit pour amuser et plaire, morale pour faire réfléchir.
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nakumin
Merci beaucoup pour votre réponse ! Vous êtes d’une grande aide
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Réponse :
On peut trouver la réponse à t a question dans la préface rédigée par la Fontaine lui-même:
"Mais ce n'est pas tant par la forme que j'ai donnée à cet ouvrage qu'on en doit mesurer le prix, que par son utilité et par sa matière. Car qu'y a-t-il de recommandable dans les productions de l'esprit, qui ne se rencontre dans l'apologue? "
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"Ce que je dis n'est pas tout à fait sans fondement, puisque, s'il m'est permis de mêler ce que nous avons de plus sacré parmi les erreurs du paganisme, nous voyons que la Vérité a parlé aux hommes par paraboles, et la parabole est-elle autre chose que l'apologue, c'est-à-dire un exemple fabuleux, et qui s'insinue avec d'autant plus de facilité et d'effet qu'il est plus commun et plus familier?"
Ce qui fait l'unité du recueil est précisément le recours à l'apologue qui mêle récit et morale : récit pour amuser et plaire, morale pour faire réfléchir.