Kant part d’une caractéristique commune qui est partagée par tous les hommes : leurs natures. D’après Kant nous devons considérer que tout dans la nature de l’homme a un but. Si nous ne prenons pas en compte ce présupposé on pourrait penser que l’histoire de l’homme n’est en marche vers rien, alors qu’au contraire l’histoire de l’homme est en marche vers quelque chose. Le principe de téléologique c’est-à-dire le principe qui avance l’idée que tous les organes dans l’homme sont utiles est appliqué ici pour que nous ne pensions pas que la nature est l’œuvre du hasard. Kant analyse donc le rôle important que la nature peut exercer sur l’homme.
Tous les hommes disposent de raison, l’homme ne possède donc pas qu’un instinct naturel ce qui le différencie de l’animal en plus de la possession d’une conscience pour l’homme. Nous apprenons à travers cette proposition que cette raison ne se développe pas tout de suite, il faut du temps et de la maîtrise à l’homme pour pouvoir employer cette raison correctement. Or l’homme meurt au bout de quelques décennies ce qui rend donc la maîtrise complète et même partielle de cette raison compromise. Selon cette proposition nous devons partir du principe que cette raison doit être étudiée au point de vu macro et non micro. C’est-à-dire que nous devons appliquer cette raison au niveau « d’une suite interminable de génération ou chacune transmet à la suite ces lumières » et non al’individu en tant que personne seul.
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Bonjour,Kant part d’une caractéristique commune qui est partagée par tous les hommes : leurs natures. D’après Kant nous devons considérer que tout dans la nature de l’homme a un but. Si nous ne prenons pas en compte ce présupposé on pourrait penser que l’histoire de l’homme n’est en marche vers rien, alors qu’au contraire l’histoire de l’homme est en marche vers quelque chose. Le principe de téléologique c’est-à-dire le principe qui avance l’idée que tous les organes dans l’homme sont utiles est appliqué ici pour que nous ne pensions pas que la nature est l’œuvre du hasard. Kant analyse donc le rôle important que la nature peut exercer sur l’homme.
Tous les hommes disposent de raison, l’homme ne possède donc pas qu’un instinct naturel ce qui le différencie de l’animal en plus de la possession d’une conscience pour l’homme. Nous apprenons à travers cette proposition que cette raison ne se développe pas tout de suite, il faut du temps et de la maîtrise à l’homme pour pouvoir employer cette raison correctement. Or l’homme meurt au bout de quelques décennies ce qui rend donc la maîtrise complète et même partielle de cette raison compromise. Selon cette proposition nous devons partir du principe que cette raison doit être étudiée au point de vu macro et non micro. C’est-à-dire que nous devons appliquer cette raison au niveau « d’une suite interminable de génération ou chacune transmet à la suite ces lumières » et non al’individu en tant que personne seul.