Filosofia e senso comum Desde a Antiguidade, a tradição filosófico tem enfatizado a descontinuidade entre filosofia e senso comum [...]. O pensamento antigo opunha opinião (doxa) e ciência (episteme). A noção de opinião, significando um conhecimento ou crença sem nenhuma garantia de sua validade, pode ser encontrada em Parmênides, que estabelece uma distinção entre a verdade e "as opiniões dos mortais, em que não há certeza" [...]. Em seu poema, a verdade aparece como divina, existindo num domínio que lhe é próprio e que não pode ser alcançado por nenhum dos caminhos comumente seguidos pelos homens. Também Heráclito critica os que acreditam nos cantores de rua e seu mestre é a massa" [...] e considera que "as opiniões dos homens são jogos de crianças" LA oposição entre doxa e episteme foi consagrada por Platão, para quem a opinião, limitando-se ao mundo sensível, reino do devir, constitui o oposto da ciência, conhecimento das essências imutáveis e subsistentes. Daí em diante o desenvolvimento histórico da filosofia, por diferentes formulações, reafirmou inúmeros vezes a distância entre a filosofia e o homem comum, entre o saber filosófico e o senso comum. Mesmo aceitan- do a tese aristotélica da existência, em todos os homens, de uma curiosidade natural ou de um desejo de conhe- cer, é forçoso reconhecer que não existe uma continuidade imediata entre senso comum e atividade filosófica. RODRIGO, Lidia Maria. Filosofia em sala de aula: teoria e prática para o Ensino Médio Campinas: Autores Associados, 2009 p. 12-13. 1. No Mito da Caverna, Platão narra o percurso do mundo sensível ao mundo inteligível realizado pelo filó- sofo em sua busca da verdade. Faça uma leitura completa deste capítulo e explique a relação existente entre os dois mundos e a oposição entre opinião e ciência, nos termos do texto acima. 2. Por que o desejo de conhecer não é suficiente para estabelecer uma "continuidade imediata entre senso comum e atividade filosófica"? Exponha algumas das dificuldades enfrentadas para se alcançar o mundo das idelas verdadeiras.​