O grande lema da paideia cristã foi o de educar a todos, sem distinção. Isso não significa que na prática, todos foram educados. Até mesmo nos quadros do clero muitos não tinham instrução. Percebe-se então, que entre os preceitos, o discurso e a prática, a efetivação, existiu um grande abismo. Sobre este modelo, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
A educação presente na antiguidade era algo exclusivo dos filhos de nobres, sendo considerados como detentores de direitos de educação, fato apresentado a obrigação de trabalhar com os adultos. Ambas as alternativas estão corretas mas a primeira não justifica a segunda. LetraA.
A educação na idade média
A idademédia acreditava que as crianças eram tidas como adultos em miniatura, diferente dos pequenos nos dias de hoje, onde os nobres viviam como crianças mesmo.
Por fim, as desigualdadessociais na antiguidade se conectavam com como as oportunidades eram oferecidas, onde os nobres tinham mais direitos do que os plebeus, segregando a educação e o acesso.
Completando:
O grande lema da paideia cristã foi o de educar a todos, sem distinção. Isso não significa que na prática, todos foram educados. Até mesmo nos quadros do clero muitos não tinham instrução. Percebe-se então, que entre os preceitos, o discurso e a prática, a efetivação, existiu um grande abismo. Sobre este modelo, analise as asserções a seguir e a relação entre elas: Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se PORQUE Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos. Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções: Escolha uma: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Correto b. As asserções I e II são proposições falsas. c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. RESPOSTA CORRETA PELO AVA: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Correto
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marcianoschmitt1988
No período Humanista a educação possuiu um caráter específico e inédito. Sobre isso, Bittar faz uma consideração bastante importante para que paremos para pensar:
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. CORRETA
Explicação:
Completando:
Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se
PORQUE
Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções:
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A educação presente na antiguidade era algo exclusivo dos filhos de nobres, sendo considerados como detentores de direitos de educação, fato apresentado a obrigação de trabalhar com os adultos. Ambas as alternativas estão corretas mas a primeira não justifica a segunda. Letra A.
A educação na idade média
A idade média acreditava que as crianças eram tidas como adultos em miniatura, diferente dos pequenos nos dias de hoje, onde os nobres viviam como crianças mesmo.
Por fim, as desigualdades sociais na antiguidade se conectavam com como as oportunidades eram oferecidas, onde os nobres tinham mais direitos do que os plebeus, segregando a educação e o acesso.
Completando:
O grande lema da paideia cristã foi o de educar a todos, sem distinção. Isso não significa que na prática, todos foram educados. Até mesmo nos quadros do clero muitos não tinham instrução. Percebe-se então, que entre os preceitos, o discurso e a prática, a efetivação, existiu um grande abismo. Sobre este modelo, analise as asserções a seguir e a relação entre elas: Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se PORQUE Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos. Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções: Escolha uma: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Correto b. As asserções I e II são proposições falsas. c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. RESPOSTA CORRETA PELO AVA: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Correto
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Resposta:
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. CORRETA
Explicação:
Completando:
Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se
PORQUE
Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções: