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“O valor do homem era dado única e exclusivamente em função da sua atuação biológica [...] os mais fortes deveriam sobreviver, os mais fracos, desaparecer [...]. Evidencia-se a preocupação dos governos de encontrar solução para abrigar e alimentar a elevadíssima percentagem de incapazes, de criminosos, de anormais que dificultam e oneram, pesadamente a parte sã e produtiva da sociedade [...]. As medidas em prática consistem em estabelecer colônias e albergues para mendigos [...] manicômios e hospitais para loucos e degenerados.”

(COSTA, J. F. História da Psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Garamond, 2007. p. 63).

A reforma psiquiátrica tem enquanto proposta desfazer o encarceramento justificado por um discurso da “saúde” ou do “tratamento da loucura”, problema que se enfatizava como:

A)
Apoio à organização social e comunitária de trabalhadoras(es).

B)
A reclusão necessária às alienações.

C)
Grupos de acolhimento e conscientização.

D)
As ações de conscientização e cidadania.

E)
O problema dos hospitais psiquiátricos e do manejo com a “doença mental”.
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(FGV, 2013) Leia o fragmento a seguir: A ética profissional garante um ambiente de trabalho produtivo e seguro. A fim de explicitar os padrões éticos para uma determinada classe profissional, foram instituídos os __________, que têm por finalidade tornar claro o pensamento de uma dada classe profissional, de modo a comprometer seus integrantes com os objetivos particulares da profissão, respeitando os princípios __________ da ética. Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento acima: e) regulamentos; morais. c) códigos de conduta; legais. a) códigos de conduta; universais. d) regulamentos; universais. b) regulamentos; legais.
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(Enade 2018. Questão 12 Objetiva de Formação Geral. Prova de Psicologia, 2018. Adaptado) Diante da incidência do discurso religioso, a Psicologia sofre tensionamentos internos, e os conselhos profissionais da área tem se encontrado na posição de alvo de ofensivas contra algumas normativas, frente à reivindicação de uma “Psicologia cristã”. Em meio a este cenário complexo, tendo em vista uma ética pela diversidade de opiniões e também em torno da liberdade de credos, os Conselhos de Psicologia têm produzido marcos de referência para a defesa da laicidade e recusa de fundamentalismos, sejam advindos de setores religiosos ou não, confirmando-se atualmente como atores estratégicos na defesa da democracia brasileira. Nesse contexto, avalie as afirmações a seguir: I. O debate sobre laicidade, democracia e Psicologia tem refletido o esforço epistemológico em reafirmar a autonomia da Psicologia como ciência e profissão. II. O psicólogo, segundo o Código de Ética Profissional, deve contemplar a diversidade que configura o exercício de sua profissão e, desse modo, deve relativizar o princípio da laicidade. III. O desenvolvimento da Psicologia, em termos epistemológicos e de suas práticas, tem sido orientado pelas transformações e demandas sociais. IV. A Psicologia, como ciência e profissão, deve ser crítica e reflexiva e, portanto, contrária a qualquer posicionamento fundamentalista. É correto o que se afirma em: A) I, II e III, apenas. B) II e III, apenas. C) I e IV, apenas. D) II e IV, apenas. E) I, III e IV, apenas.
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Dussel (1994) se propõe a produzir uma teoria desde o sul, uma teoria da libertação, que tem no diálogo seu princípio fundamental, que se debruça sobre as pessoas em situação de opressão, segregação e exclusão social. O autor aponta como horizonte libertador uma comunicação intercultural (pluricultural), a possibilidade do reconhecimento do ________ como uma alteridade imaginada, pensada e vivida, a partir da história, da concretude humana, e da compreensão de que a existência de si e do outro sofre, dialeticamente, processos de dominação/exploração. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: A) Outro. B) Mundo. C) Psiquismo. D) Sujeito. E) Marxismo.
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Nos processos de estudo a respeito de conhecimento, observa-se a existência dos tipos de conhecimento existentes, sendo: (1) conhecimento explícito; e (2) conhecimento tácito. O conhecimento explícito é aquele que é facilmente comunicável, uma vez que foi codificado. Ele está registrado quer seja em documentos, quer seja em livros, ou qualquer outra forma de registro. Já o conhecimento tácito não está codificado e por isto mesmo é difícil de ser transmitido. Trata-se de um conhecimento subjetivo, pessoal e base de uma experiência individual. Para facilitar a comunicação, muitas vezes precisamos transformar o conhecimento tácito em explícito. Levando em conta estes conceitos a respeito de conhecimento, observe as afirmações a seguir: I. A externalização em conjunto com a internalização são os únicos meios de transformar o conhecimento tácito em explícito por que se utilizam apenas de relatórios por parte do colaborador para que isso ocorra. II. A combinação é o único meio de transformar o conhecimento tácito em explícito por que se utiliza exclusivamente do Know-how. III. A socialização é um meio de transformar o conhecimento tácito em explícito porque se utiliza de treinamento. IV. A externalização é um meio de transformar o conhecimento tácito em explícito porque se utiliza de interações coletivas para que isso ocorra. Assinale a alternativa que se refere corretamente a esse questionamento de como devemos fazer para facilitar a comunicação, transformando conhecimento tácito em explícito. A) Somente III é a correta. B) Somente I e III são as corretas. C) Somente II é a correta. D) Somente IV é a correta. E) Somente I é a correta.
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“O valor do homem era dado única e exclusivamente em função da sua atuação biológica [...] os mais fortes deveriam sobreviver, os mais fracos, desaparecer [...]. Evidencia-se a preocupação dos governos de encontrar solução para abrigar e alimentar a elevadíssima percentagem de incapazes, de criminosos, de anormais que dificultam e oneram, pesadamente a parte sã e produtiva da sociedade [...]. As medidas em prática consistem em estabelecer colônias e albergues para mendigos [...] manicômios e hospitais para loucos e degenerados.” (COSTA, J. F. História da Psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Garamond, 2007. p. 63). A reforma psiquiátrica tem enquanto proposta desfazer o encarceramento justificado por um discurso da “saúde” ou do “tratamento da loucura”, problema que se enfatizava como: A) Apoio à organização social e comunitária de trabalhadoras(es). B) A reclusão necessária às alienações. C) Grupos de acolhimento e conscientização. D) As ações de conscientização e cidadania. E) O problema dos hospitais psiquiátricos e do manejo com a “doença mental”.
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“A dialética postula que a realidade é contraditória em si e que os contrários se interpenetram, sendo impossível dividir uma unidade de análise de modo a eliminar a contradição. Disso decorre a negação da visão platônica de que a verdade seria a superação das contradições do mundo sensível, bem como uma opção ao formalismo aristotélico”. (CASTANHO, Pablo. Uma introdução aos grupos operativos: teoria e técnica. Vínculo - Revista do NESME, São Paulo, v. 9, n. 1, p. 47-60, 2012.) O âmago da Filosofia Hegeliana, assim, para a história do Marxismo, é a noção de dialética que se configura na relação entre A) um elemento dado (tese), um elemento que o nega (antítese) e a impossibilidade de encontrar uma superação desse par (síntese). B) um elemento dado (tese), um elemento que o nega (antítese) e algo que supera essa contradição (síntese), ou, em outros termos, ainda a ultrapassa. C) um elemento dado (tese), um elemento que o nega (antítese) e um par antitético adotado por aqueles que apresentam esses elementos (síntese). D) um elemento dado (tese), um elemento que o nega (antítese) e a sua resolução (síntese), que será um meio-termo desse par antitético. E) um elemento dado (tese), um elemento que o nega (antítese) e a impossibilidade de refletir sobre os dois, a não ser que se abra mão de um deles (síntese).
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“Antes de tudo, é um absurdo considerar antinatural um comportamento que se consuma com tanta frequência; o suicídio não é, de modo algum, antinatural, pois diariamente somos suas testemunhas. O que é contra a natureza não acontece. Ao contrário, está na natureza de nossa sociedade gerar muitos suicídios, ao passo que os tártaros não se suicidam. As sociedades não geram, todas, portanto, os mesmos produtos; é o que precisamos ter em mente para trabalharmos na reforma de nossa sociedade e permitir-lhe que se eleve a um patamar mais alto.” (MARX, K. Sobre o suicídio. São Paulo: Boitempo, 2006). Com base no trecho e no que foi apresentado, analise as afirmativas a seguir e a relação entre elas: Dentro da perspectiva marxista, o sofrimento psíquico, as psicopatologias, são produtos do meio nos quais acontecem. Assim, o estudo da Psicologia envolve também estudar o meio social, sua história e as produções possíveis das subjetividades presentes, deixando de lado essas subjetividades em si. SENDO ASSIM, O desenvolvimento do homem consolida-se ao longo da vida, seja naquilo que apresenta de patológico ou não, quando a pessoa se apropria da cultura, cada indivíduo aprende a ser um homem. As características inatas não são suficientes para viver em sociedade, e é necessário aprender o que foi construído historicamente pela sociedade humana. É correto afirmar que: A) A primeira afirmativa está incorreta, mas a segunda está correta. B) Ambas as afirmativas estão incorretas e se complementam. C) As afirmativas estão incorretas. D) Ambas as afirmativas estão corretas, embora se contradigam. E) A primeira afirmativa está correta, mas a segunda está incorreta.
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