A pedra do sol consiste em uma rocha que foi esculpida pelos astecas em formato circular. No interior desse círculo, estão entalhados detalhes que permitiam a este povo demarcar a passagem do tempo e ilustrar elementos de suas crenças religiosas.

O calendário asteca

a) O autor do texto compara a pedra do sol com a Mona Lisa a partir da importância que o artefato em questão tem como a principal referência da técnica, matemática e cultura asteca. Em uma única peça, portanto, é possível acessar aspectos artísticos, científicos, culturais e religiosos que estavam presentes na civilização maia. Isso é motivo de admiração e maravilhamento para muitas pessoas.

b) O texto menciona que no centro do calendário está entalhada uma representação da divindade Tonatiuh, o deus-sol dos astecas. Os ornamentos ao redor dessa figura são elementos iconográficos que representam a imponência desse deus, retratando a maneira pela qual ele exigia sacrifícios humanos de acordo com a religião asteca. É possíveis distinguir uma faca de sacrifício e corações sangrando.

c) Os astecas compreendiam o universo e a passagem do tempo como conceitos superiores aos interesses terrenos, e entendiam que o fim do ciclo da humanidade era inevitável, cultivando a ideia de que havia a possibilidade de existir outros povos em outros lugares que não conseguiram resistir à passagem do tempo. É possível intuir, pela leitura do texto, que eles tinham alguma noção da fragilidade da vida humana.

d) Assim como o calendário maia, o calendário asteca consistia em ciclos com o mesmo número de dias. Um sistema de calendário similar foi usado por maias, astecas e outros povos pré-colombianos da região central do México. Este sistema com o calendário em forma de disco, ornamentado com artes religiosas e a mesma estrutura básica, é portanto compartilhado não só entre maias e astecas, mas por todos os povos da região da Mesoamérica pré-colombiana.

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