Resposta:
Explicação:
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
de vossa alta clemência me despido;
porque quanto mais tenho delinqüido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto um pecado,
a abrandar-vos sobeja um só gemido:
que a mesma culpa, que vos há ofendido,
vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma orelha perdida e já cobrada,
glória tal e prazer tão repentino
vos deu, como afirmais na sacra história,
eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
perder na vossa ovelha a vossa glória”.
pecado se opõe ao perdão
Gregório de Matos
Ao Braço do Mesmo Menino Jesus Quando Aparece
"O todo sem a parte não é todo; AAA
A parte sem o todo não é parte; B
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,B
Não se diga que é parte, sendo o todo.A
Em todo o Sacramento está Deus todo,A
E todo assiste inteiro em qualquer parte,B
E feito em partes todo em toda a parte,B
Em qualquer parte sempre fica todo.A
O braço de Jesus não seja parte,B
pois que feito Jesus em partes todo A
assiste cada parte em sua parte.B
Não se sabendo parte deste todo,A
Um braço que lhe acharam, sendo parte,B
Nos diz as partes todas deste todo.”A
antítese e paradoxos nos termos contrários a parte e o todo e o todo e a parte
uso de hipérbole exagero e repetição da palavra como todo exagerando na opção que tudo pode ser um todo
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Resposta:
Explicação:
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
de vossa alta clemência me despido;
porque quanto mais tenho delinqüido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto um pecado,
a abrandar-vos sobeja um só gemido:
que a mesma culpa, que vos há ofendido,
vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma orelha perdida e já cobrada,
glória tal e prazer tão repentino
vos deu, como afirmais na sacra história,
eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
perder na vossa ovelha a vossa glória”.
pecado se opõe ao perdão
Gregório de Matos
Ao Braço do Mesmo Menino Jesus Quando Aparece
"O todo sem a parte não é todo; AAA
A parte sem o todo não é parte; B
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,B
Não se diga que é parte, sendo o todo.A
Em todo o Sacramento está Deus todo,A
E todo assiste inteiro em qualquer parte,B
E feito em partes todo em toda a parte,B
Em qualquer parte sempre fica todo.A
O braço de Jesus não seja parte,B
pois que feito Jesus em partes todo A
assiste cada parte em sua parte.B
Não se sabendo parte deste todo,A
Um braço que lhe acharam, sendo parte,B
Nos diz as partes todas deste todo.”A
antítese e paradoxos nos termos contrários a parte e o todo e o todo e a parte
uso de hipérbole exagero e repetição da palavra como todo exagerando na opção que tudo pode ser um todo