Resposta:

O conceito de identidade tem sua origem na filosofia. Utiliza-se este

conceito para descrever algo que é diferente dos demais, porém idêntico a si

mesmo. A esse respeito, Habermas1

faz a seguinte proposta: “a autoidentificação

predicativa que efetua uma pessoa é, em certa medida, condição para que essa

pessoa possa ser identificada genericamente e numericamente pelas demais”

(Habermas, p.147, tradução nossa) Assim a identidade é formada dialeticamente

entre individuo e sociedade sendo mutável em boa medida inconscientemente,

num processo que inclui a identificação própria e a identificação reconhecida por

outros.

Habermas concebe que um indivíduo é responsável pela condução de sua

biografia e pode construir novas identidades ao longo de sua existência motivado

por fragmentações e rupturas que conduzem a uma superação, permitindo um

novo reconhecimento nas interações sociais em que faz parte.

Por sua vez, Ricoeur2

contribui para o conceito de identidade quando trata

da dualidade que percebe e manifesta-se como identidade-idem (mesmidade3

, ser

idêntico a si e imutável no tempo) e identidade-ipse (ipseidade4

, identidade

pessoal e reflexiva, talhada pela alteridade). A alteridade levada ao máximo, ou

seja, a capacidade de se colocar no lugar do outro, evidencia a ipseidade do simesmo como um outro, sendo que a alteridade não se deixa pensar sem a

ipseidade. É nessa identidade-ipse reflexiva que cabe a possibilidade de mudança,

diferente da identidade-idem que é genética (socialização primária)

Explicação: