Resposta:

Merleau-Ponty afirmou que o mundo não é aquilo que eu penso, mas aquilo que eu vivo para enfatizar a importância da experiência direta e sensível na compreensão do mundo. Ele acreditava que nossa percepção do mundo não se baseia apenas em ideias abstratas, mas também nas experiências sensoriais e corpóreas. A realidade é compreendida através das nossas vivências e interações com o ambiente, em vez de apenas por meio do pensamento racional. Essa perspectiva enfatiza a relação entre o sujeito e o mundo de maneira mais imediata e encarna a filosofia fenomenológica de Merleau-Ponty.

A ideia de coisificação do trabalhador fabril, presente no pensamento de Marx, refere-se ao tratamento do trabalhador como uma mera mercadoria ou instrumento de produção. No contexto da produção industrial, os trabalhadores frequentemente são explorados e alienados de seu trabalho, tornando-se como "coisas" nas mãos dos donos dos meios de produção. Isso acontece devido à separação entre o trabalhador e o produto do seu trabalho, levando a uma perda de controle sobre o processo e uma sensação de desumanização.

Quanto à questão da fabricação de corpos dóceis na sociedade moderna, Michel Foucault argumenta que a disciplina e o controle se manifestam nas instituições sociais, como escolas, hospitais e prisões. Essas instituições moldam comportamentos e corpos, buscando padronização e conformidade. Alguns podem argumentar a favor dessa ideia, destacando a conformidade social como uma forma de manter a ordem e a estabilidade. No entanto, outros podem argumentar contra, enfatizando a importância da disciplina para alcançar objetivos pessoais e sociais, mas também ressaltando que ela pode ser excessiva e limitar a liberdade individual.

Na sociedade de consumo, a relação entre o corpo real e o corpo ideal é frequentemente influenciada por padrões estéticos promovidos pela mídia e pela cultura de consumo. O corpo ideal é frequentemente associado a imagens idealizadas e muitas vezes inatingíveis, resultando em pressões para a conformidade com esses padrões. Isso pode levar a inseguranças e insatisfação com o próprio corpo. A busca por atender aos padrões estéticos pode levar a práticas de consumo excessivo, como produtos para emagrecimento ou cirurgias plásticas. Assim, a relação entre o corpo real e o corpo ideal na sociedade de consumo muitas vezes resulta em uma busca incessante por uma imagem corporal que é construída em grande parte pela cultura consumista.