@chloe1244

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Lycée

Exercice 1 On augmente chaque année le salaire des enseignants de 3%. De combien, en %, le salaire des enseignants sera-t-il augmenté après 5 ans ?
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Contracter ce texte en 180 mots Ce texte est issu Dans les manuels actuels, il y a toujours le roman national, avec les grands hommes, et en fin de chapitre, une histoire plus sociale ou culturelle, sous la forme d'un encart où apparaissent les femmes, éternelles anecdotes de l'histoire. [...] Ce que l'on demande, ce n'est pas d'instaurer une histoire des femmes à l'école, mais d'avoir enfin une histoire mixte. Mettre fin à la non-mixité des programmes scolaires actuels. Vous pensez peut-être que j'exagère et que les femmes ont leur place dans les manuels. Les historiennes Véroniques Garrigues et Julie Pilorget relèvent pourtant cela elles-mêmes : « Aujourd'hui, avec les nouveaux programmes de collège et de lycée, on constate un nouveau recul de la présence des femmes dans l'histoire enseignée ». Pour regarder plus en détail ce qu'apprennent les élèves, j'ai choisi au hasard le manuel d'histoire Hachette spécial réforme du lycée (2019). Les femmes y apparaissent dans six pages sur un total de 277: une double sur les femmes et la vie civique à Athènes (ce qui est déjà un bon point parce que ce n'est même pas dans les directives officielles). Ensuite, une double page, avec Emilie du Châtelet pour évoquer le rôle des femmes dans la vie scientifique et culturelle et, pour finir, le rôle des salons avec l'exemple de Mme de Tencin. Six pages. Ah non, pardonnez-moi, j'oubliais une page. La couverture. Elle présente un tableau où l'on voit une jeune fille de 14 ans, la marquise d'Antin, un oiseau posé sur ses doigts. Parce que les filles c'est joli et qu'on aime mettre de belles images sur les couvertures. C'est fou. Suis-je la seule à voir combien c'est dingue ? Et révélateur de là où nous en sommes encore collectivement ? Comment peut-on penser le rapport au pouvoir, ce qui est l'objectif avoué du programme de classe de seconde, sans penser les rapports femmes/hommes ? C'est absurde- mais pas innocent. L'histoire des femmes reste perçue comme un gadget¹ par certains, une sous-catégorie - ce qui relève au fond de la vieille idée que les femmes elles-mêmes ne sont qu'une sous-catégorie de l'humanité. Pourtant, je croyais qu'il était dans les missions de l'école de lutter contre les inégalités. L'éducation est un levier puissant que l'on n'a pas suffisamment actionné pour ceuvrer à l'avènement de l'égalité entre les femmes et les hommes. Dans L'Histoire des femmes en Occident, et le volume consacré au XXème siècle, l'historienne Marcelle Marini s'interrogeait sur la disparition des femmes écrivaines des manuels scolaires. Elle s'en inquiétait parce que « l'école confirme les garçons comme seuls héritiers légitimes et futurs détenteurs de la créativité culturelle; en revanche, elle enlève aux filles toute position légitime d'énonciation.² >> Ce texte date de 1992. Il y a presque trente ans. Les choses ont-elles vraiment changé? L'école fabrique activement de l'inégalité entre les filles et les garçons. Ceux qui pensent que changer les programmes scolaires est encore une lubie de féministes hystériques, ceux-là ne se sont jamais demandé ce que signifie de grandir avec une histoire dont nos semblables sont exclues. Qu'est-ce que, petite fille, on perçoit quand on ne nous raconte que l'histoire des hommes ? C'est ce qui m'est arrivé. Et ça ne me posait pas de problème, puisque je n'envisageais pas autre chose. C'est maintenant, à l'âge adulte, en découvrant l'histoire de nos ancêtres, de la moitié de nos ancêtres pour être précise, que je réalise la tromperie dont j'ai été victime. La relégation de mes aïeules me met en colère. Elles méritent mieux. Parce que nous sommes des femmes, notre histoire ne peut être que marginale ? Cantonnée à des ouvrages spécialisés? (Comme celui-ci, d'ailleurs). Pourquoi ne pas intégrer cette moitié de notre histoire commune dans les programmes ? Il ne s'agit pas simplement d'accorder « une » place aux femmes dans l'histoire, comme une page sur Emilie du Châtelet dans un manuel; il s'agit de nouer ces deux histoires. Il s'agit d'inclure. L'un des objectifs actuels du féminisme, en dehors de l'égalité, c'est de déviriliser le monde. Déviriliser donc également l'histoire, pour laisser de la place, un peu, aux Autres et, peut-être, en fin de compte, parvenir à trouver notre unité. (713 mots)
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Bonjour je suis bloqué à l’exercices 65
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Bonjour vous pouvez m’aider je n’arrive pas à faire cette exercice Délimitez puis nommez les propositions dans l'extrait suivant : Les élèves travaillent et ils sont récompensés parce qu'ils obtiennent de bons résultats qui leur permettront d’avoir l’orientation désirée. Et c'est mérité quand on y pense ! Ils ne faut pas qu'ils se relâchent maintenant. Merci
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pour être la Le restaurateur demande a Tom de raccompagner chez un grossiste de fruits et le future incomplete pour s'entrainer 1. Compléter la facture. Arrondir les résultats au contime pres. 2. L'escompte accordé par le marchand s'élève à 1.22 € Donner le détail du calcul du taux d'escompte
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B Indiquez l'adjectif composé qui correspond selon le contexte. eco-friendly - light-green · time-consuming. nature-friendly - dark-green a. A ... project respects the environment. b. These projects are ....You can spend long hours studying them! c. Biofuels are .... They don't harm nature as much as fossil energy! d. Why did you use ... to paint the leaves? You should have used....
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