QUESTÃO 5
Estamos atravessando um tempo em que o viver mínimo e as histórias mínimas ocupam os espaços das metanarrativas modernas. Há no ar da pós-modernidade a “incredulidade em relação aos metarrelatos” (...). Vivemos um tempo pós-moderno, ou tempos em que se assume a fluidez interpessoal e individual devido à contingência e à ambivalência presentes no cotidiano. Tempos em que não se deposita confiança na linearidade do tempo, nem do espaço. Menos ainda da comunicação. Deste modo, as microinterações cotidianas ganham centralidade, reelaborando também os processos comunicativos em que o viver entre reafirma o aspecto da ambiguidade societal (FERNANDES, 2005, p. 17).
Estamos atravessando um tempo em que o viver mínimo e as histórias mínimas ocupam os espaços das metanarrativas modernas. Há no ar da pós-modernidade a “incredulidade em relação aos metarrelatos” (...). Vivemos um tempo pós-moderno, ou tempos em que se assume a fluidez interpessoal e individual devido à contingência e à ambivalência presentes no cotidiano. Tempos em que não se deposita confiança na linearidade do tempo, nem do espaço. Menos ainda da comunicação. Deste modo, as microinterações cotidianas ganham centralidade, reelaborando também os processos comunicativos em que o viver entre reafirma o aspecto da ambiguidade societal (FERNANDES, 2005, p. 17).
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Resposta: F.F.V
Explicação: Página 99 e 100 do livro teologia e pós-modernidade