O Mito da Caverna, também conhecido como Alegoria da Caverna, foi escrito por Platão, um dos mais importantes pensadores da história da Filosofia. Esta alegoria retirada de A República (livro por Platão), descreve uma caverna onde prisioneiros são acorrentados, não permitindo que eles vejam nada além das sombras das coisas que passam na frente de uma fogueira. A fogueira, de acordo com Platão, representa a ignorância e a luz da verdade. O objetivo desta alegoria é mostrar que existe uma realidade superior àquela que vemos e que aqueles que a compreendem devem voltar à caverna para ajudar os outros a se libertar da escuridão e da ignorância.
O Mito da Caverna é uma parábola criada por Platão que descreve uma caverna onde prisioneiros só veem sombras projetadas na parede e acreditam que é a realidade. Um prisioneiro é libertado e descobre o mundo exterior, mas é rejeitado pelos outros quando tenta compartilhar a verdade. O mito é uma metáfora para a busca pelo conhecimento e a verdade além do mundo sensorial, e uma crítica ao conhecimento limitado e ao dogmatismo.
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O Mito da Caverna, também conhecido como Alegoria da Caverna, foi escrito por Platão, um dos mais importantes pensadores da história da Filosofia. Esta alegoria retirada de A República (livro por Platão), descreve uma caverna onde prisioneiros são acorrentados, não permitindo que eles vejam nada além das sombras das coisas que passam na frente de uma fogueira. A fogueira, de acordo com Platão, representa a ignorância e a luz da verdade. O objetivo desta alegoria é mostrar que existe uma realidade superior àquela que vemos e que aqueles que a compreendem devem voltar à caverna para ajudar os outros a se libertar da escuridão e da ignorância.
O Mito da Caverna é uma parábola criada por Platão que descreve uma caverna onde prisioneiros só veem sombras projetadas na parede e acreditam que é a realidade. Um prisioneiro é libertado e descobre o mundo exterior, mas é rejeitado pelos outros quando tenta compartilhar a verdade. O mito é uma metáfora para a busca pelo conhecimento e a verdade além do mundo sensorial, e uma crítica ao conhecimento limitado e ao dogmatismo.