O filósofo tentou explicar a " necessidae racional da expiação do ministério cristão". Em sua teoria ele afirma que o ser humano pode compensar através do pecado contra Deus, mas seria impossível para qualquer humano de maneirta individual. Assim, um ato só seria possível de ser realizado se fosse por Cristo , por Deus e pelo homem.
O pecado então seria um débito com a justiça divina que não pode ser perdoado sem a devida satisfação, porém ele é muito maior do que o ser humano é capaz de pagar, pois, qualquer serviço oferecido em nome de Deus seria insufiente, pois, a pessoa estaria pagando outros débitos, sendo a satisfação paga somente através da vinda do redentor, ou seja, Cristo.
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O filósofo tentou explicar a " necessidae racional da expiação do ministério cristão". Em sua teoria ele afirma que o ser humano pode compensar através do pecado contra Deus, mas seria impossível para qualquer humano de maneirta individual. Assim, um ato só seria possível de ser realizado se fosse por Cristo , por Deus e pelo homem.
O pecado então seria um débito com a justiça divina que não pode ser perdoado sem a devida satisfação, porém ele é muito maior do que o ser humano é capaz de pagar, pois, qualquer serviço oferecido em nome de Deus seria insufiente, pois, a pessoa estaria pagando outros débitos, sendo a satisfação paga somente através da vinda do redentor, ou seja, Cristo.