June 2023 2 113 Report
A Constituição Nacional de 1988, em seu artigo 5º, estabelece que “todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...)”. Sobre isso, é correto afirmar:


A Constituição de 1988 não veda a tortura.


A descrição ampliada dos direitos fundamentais na Constituição representa a incorporação dos direitos humanos ao ordenamento jurídico brasileiro.


A constituição brasileira não internalizou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948.


A Constituição de 1988 não traz novas demandas para a educação para o exercício dos direitos de cidadania e direitos humanos.


A Constituição de 1988 não traz a necessidade de educação voltada à valorização das diversida-des.


RESPOSTA CORRETA: A descrição ampliada dos direitos fundamentais na Constituição representa a incorporação dos direitos humanos ao ordenamento jurídico brasileiro.
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Considerando a videoaula “A invenção dos direitos humanos”, qual a definição de direitos humanos segundo a ONU? Os direitos humanos são direitos previstos para cidadãos definidamente registrados. Os direitos humanos são os direitos à alimentação, moradia e dignidade. Os direitos humanos são direitos inerentes a todos os seres humanos, independentemente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição. Os direitos humanos são direitos estabelecidos por cada país relacionado aos seus cidadãos. Nenhuma das alternativas.
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Considerando o vídeo-base “Racismo é um mecanismo complexo que cria vulnerabilidade e poder”, pode-se afirmar sobre o racismo que: o racismo não gera poder. o racismo se resume a atos racistas. o racismo está no individuo apenas. o racismo não existe. todo racismo é estrutural. RESPOSTA CORRETA: TODO RASISMO É ESTRUTURAL
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Considerando o texto “Direitos humanos: Desafios para o século XXI”, avalie as afirmativas. I) Qualquer indivíduo, em qualquer lugar, deve ser reconhecido como portador de direitos – é este o significado do artigo VI da Declaração Internacional dos Direitos Humanos, de 1948, o de “ser reconhecido como pessoa perante a lei”. II) Direitos humanos são aqueles comuns a todos, a partir da matriz do direito à vida, sem distinção alguma decorrente de origem geográfica, caracteres do fenótipo (cor da pele, traços do rosto e cabelo etc.), da etnia, nacionalidade, sexo, faixa etária, presença de incapacidade física ou mental, nível socioeconômico ou classe social, nível de instrução, religião, opinião política, orientação sexual, ou de qualquer tipo de julgamento moral. São aqueles que decorrem do reconhecimento da dignidade intrínseca de todo ser humano. III) Os direitos já reconhecidos e proclamados oficialmente – em nossa Constituição e em todas as convenções e pactos internacionais dos quais o Brasil é signatário – não podem ser revogados por emendas constitucionais, leis ou tratados internacionais posteriores. Isso significa que, além de naturais, universais e históricos, os direitos humanos são, também, indivisíveis e irreversíveis. Estão corretas as afirmativas: I, II e III. Apenas II e III. Apenas I e III. Apenas II. Apenas I e II. RESPOSTA CORRETA: I, II e III.
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Questão referente ao texto-base Cidadania global e Estado Nacional | ONU. Quais são os cinco Ps da Agenda de 2030? Resposta Correta: Pessoas, Prosperidade, Paz, Parcerias e Planeta
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A Filosofia nasceu a partir da preocupação com o nascimento, a origem e a transformação dos seres. Foi na era de Platão e Aristóteles que ela atingiu seu clímax, ao apresentar solução para duas questões: contradição-mudança e identidade-permanência. Isso ocorreu depois que essas duas grandes tendências foram expostas pelos filósofos Heráclito de Éfeso e Parmênides de Eléia. Quais eram essas tendências que representavam os pensamentos filosóficos de Heráclito e Parmênides e que se perpetuaram como ensinamentos de vida? Indique V para verdadeiro e F para falso as afirmativas a seguir: 1. Heráclito entende que o mundo é um fluxo perpétuo, mas nem tudo se transforma no seu contrário. ( ) 2. Para Heráclito, é real e verdadeiro tudo aquilo que se transforma contrariamente, como por exemplo, o dia vira noite; o inverno vira verão; a escuridão vira luz; e assim por diante. ( ) 3. Parmênides enxerga contrariedades internas nas pessoas, embora afirme que o ser é sempre o mesmo. ( ) 4. Heráclito apontava como real o devir (mudança, passagens, transformações). Parmênides entende o mundo de outra forma. Para ele, o fluxo dos contrários é apenas opinião. ( ) 5. Parmênides vê a contrariedade como irreal, pois o que é real não muda nem se opõe a si mesmo. ( ) Assinale a alternativa com a associação CORRETA: Escolha uma: a. 1 – F; 2 – F; 3 – V; 4 – F; 5 – V. b. 1 – V; 2 – F; 3 – V; 4 – V; 5 – F. c. 1 – V; 2 – F; 3 – V; 4 – F; 5 – F. d. 1 – V; 2 – V; 3 – F; 4 – F; 5 – V. e. 1 – F; 2 – V; 3 – F; 4 – V; 5 – V. Correto PELO AVA
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Os movimentos sociais podem apresentar um ideário civilizatório na perspectiva de uma sociedade democrática, cujas lutas têm como fim culturas políticas de inclusão e como meio a conquista de políticas públicas condizentes com seus anseios. As lutas ocorrem “pelo reconhecimento da diversidade cultural. Há neles, na atualidade, uma ressignificação dos ideais clássicos de igualdade, fraternidade e liberdade”, (GOHN, 2013, pag. 16). A autora reforça que os movimentos sociais se colocam na categoria de educativos e, portanto, de aprendizagem, tematizando e redefinindo a esfera pública. Considerando-se que os movimentos sociais vão ao encontro dos princípios da ética e da moral, pois preconizam o respeito mútuo e a valorização do cidadão, como eles podem ser compostos? Assinale a alternativa que responde a questão corretamente: Escolha uma: a. São compostos por setores mais intelectualizados da comunicação como o Fórum Nacional pela Democratização da Comunicação (FNDC). b. São compostos por uma mídia independente, como as rádios comunitárias e outros canais alternativos midiáticos. c. São compostos por ações de poder iniciadas no século XIX pelos camponeses e artesãos, que atuam no setor industrial. d. São compostos por ações coletivas que visam a conquista de direitos adquiridos, como de melhores salários. Incorreto e. São compostos por grupos de pessoas de objetivos comuns e contribuem para a organização e conscientização da sociedade.
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O Movimento Brasil Livre (MBL) é um coletivo político brasileiro que se assume como defensor do neoliberalismo e do republicanismo. Surgiu em 2014, quase um ano após os protestos pelo aumento das passagens de ônibus em São Paulo, ocorridos em junho de 2013, e que repercutiu em todo o Brasil e até mesmo em outros países. Esses protestos contaram com a participação de alguns dos integrantes do MBL, entre as lideranças. Sua proposta, expressa em seu site, é pela defesa de um país livre de corrupção e suas manifestações prezam pela não participação de partidos políticos. Embora o movimento afirme prezar pela não participação de partidos políticos, um de seus integrantes, Fernando Holiday, foi eleito vereador por São Paulo e é visto como representante do MBL na Câmara Municipal. Em seus vídeos, mostrando protestos pelo Brasil, podemos identificar a presença de outros políticos. Pode-se dizer que, dada sua informalidade, os coletivos não têm o compromisso de coerência de seu discurso? Assinale nos itens abaixo V para verdadeiro e F para falso, em resposta a esse questionamento. 1. Os coletivos, como têm poder de controle social, representam uma liderança de grupos, o que lhe dá direitos de não cumprir exatamente o que fica estabelecido. Essa função cabe aos seus integrantes que, individualmente, precisam manter a ética. ( ) 2. Sendo a representação de grupos, os coletivos têm poder de controle social e de construção de modelos inovadores de sociedade a serem perseguidos por adeptos e simpatizantes. ( ) 3. O direito que se quer, por meio dos coletivos, é o de se estabelecer com seu propósito diante das sociedades. Sendo assim, é imprescindível manter a coerência entre seus propósitos, seus compromissos e seus discursos. ( ) 4. No caso do MBL, que se assume como organização não partidária, tendo um de seus integrantes envolvidos na política partidária, não é possível manter o mesmo discurso, para que a ética não seja violada e o acordo firmado com seu público seja mantido. ( ) 5. Não se pode confundir um coletivo com uma organização não-governamental, cujos compromissos assumidos estão formalizados em documentos. O coletivo pode modificar sua estrutura e sua ideologia a qualquer momento que for necessário. ( ) Agora, aponte qual das alternativas corresponde a resposta correta: a. 1 – V; 2 – F; 3 – V; 4 – F; 5 – V b. 1 – V; 2 – F; 3 – F; 4 – F; 5 – V c. 1 – F; 2 – F; 3 – V; 4 – F; 5 – V d. 1 – V; 2 – V; 3 – F; 4 – F; 5 – V e. 1 – F; 2 – V; 3 – V; 4 – V; 5 – F
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Estimular a criatividade significa encontrar soluções para problemas existentes (ou desafios existentes) e criar novos problemas (ou novos desafios). A respeito desse tema podemos afirmar: I. Todas as ideias devem ser dignas de registro. II. Devemos ser estimulados a não fazer julgamentos durante o processo da criatividade. III. Quando conseguimos listar várias ideias para um determinado problema, todas devem ser realizadas. É correto o que se diz em: Escolha uma: a. II e III, apenas. b. I, apenas. c. I e II, apenas. Correto d. II, apenas. e. III, apenas.
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Analise as afirmativas seguintes: Os mapas que mantemos em nossas mentes se dividem em duas categorias: os mapas de como as coisas são (ou da realidade) e os mapas de como as coisas deveriam ser (ou dos valores). Boa parte de nossos paradigmas foi criada exclusivamente por nós mesmos, sem a interferência do meio onde vivemos. Cultura, religião, sociedade, família, escola, ambiente de trabalho e amigos vão, à medida que crescemos, formando em nós um corpo de paradigmas que levaremos pela vida e que serão os principais influenciadores das decisões que tomamos. É correto o que se afirma em: Escolha uma: a. I e II, apenas. b. I, II e III. c. I e III, apenas. Correto d. II, apenas. e. I, apenas.
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