a) Na formação do pensamento sociológico e da cultura brasileira, surgiram elaborações intelectuals que funcionam como mitos acerca do comportamento dos brasileiros. Dois exemplos são a noção de democracia racial (Gilberto Freyre) e a noção de homem cordial (Sérgio Buarque de Holanda). Explique as relações entre essas duas noções e como elas se articulam com o texto I.
b) De acordo com dados do Atlas da violência de 2020, mais de 620 mil brasileiros foram vitimas de homicidio entre 2008 e 2018, um número que equivale ao total de vitimas de várias guerras entre estados em regiões de conflitos. Com base nisso, é possível, a partir do texto II, con firmar a tese da sociedade cordial afirmada pelo texto I? Justifique sua resposta.
b) De acordo com dados do Atlas da violência de 2020, mais de 620 mil brasileiros foram vitimas de homicidio entre 2008 e 2018, um número que equivale ao total de vitimas de várias guerras entre estados em regiões de conflitos. Com base nisso, é possível, a partir do texto II, con firmar a tese da sociedade cordial afirmada pelo texto I? Justifique sua resposta.
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a) O texto I não chega a falar no mito da democracia racial, embora Gilberto Freyre seja normalmente agrupado junto a Sérgio Buarque de Holanda porque as duas obras datam do mesmo período.
O texto também não nega a chamada tese do brasileiro cordial, mas argumenta que o passado nacional com relativamente poucas turbulências pode ter acabado formando uma sociedade com dificuldades de fazer frente a decisões difíceis.
b) Os números da violência mostrados no texto II equivalem aos de países em conflito. A situação descrita está contida dentro da argumentação do autor do primeiro texto.
As obras de Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre.
O excerto menciona os mitos sociológicos da democracia racial e do brasileiro cordial, identificados, respectivamente, com Gilberto Freyre (1900-1987) e Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982).
O exercício questiona o uso descontextualizado dos conceitos. As obras dos autores são mais complexas:
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