Bonjour à tous, j'ai une explication de texte a faire en philo sur ce texte et j'ai du mal a la faire. Merci d'avance:
Le Japonais en colère sourit, l'Occidental rougit et frappe du pied ou bien pâlit et parle d'une voix sifflante. (…) L'équipement psychophysiologique laisse ouvertes quantité de possibilités et il n'y a pas plus ici que dans le domaine des instincts une nature humaine donnée une fois pour toutes. L’usage qu’un homme fera de son corps est transcendant à l’égard de ce corps comme être simplement biologique. Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour que d’appeler table une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventées comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain, sont des institutions. Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait “naturels” et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme, comme on voudra dire, en ce sens qu’il n’est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose à l’être biologique - et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d’échappement et par un génie de l’équivoque qui pourrait servir à définir l’homme.
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matheobourg200930
Dans ce texte, l'auteur souligne que les différentes réactions psychologiques et comportementales des humains sont influencées par leur équipement psychophysiologique, mais aussi par leur culture et leur environnement. Il souligne qu'il n'y a pas de comportements «naturels» ou «conventionnels» spécifiques à l'homme, mais que tous sont des produits de la combinaison des capacités biologiques et des influences culturelles. En outre, il affirme que les sentiments et les conduites passionnelles sont inventées, comme le sont les mots, et même des choses comme la paternité qui semblent inscrites dans le corps humain sont des institutions. L'auteur conclut en affirmant que l'homme est capable d'échapper à la simplicité de la vie animale et d'utiliser son corps et son esprit pour créer des mots et des comportements qui lui sont propres.
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