Bonsoir aide moi svp c'est pour demain ville paysage Au commencement, Yahve Dieu créa le Morne Pichevin et
la Cour Fruit-à-Pain au beau mitan de Fort-de-France. Or
une chaleur sans pareille régnait sur la terre, des échardes
de feu tournoyaient au-dessus des eaux glauques de la Ra-
vinc Bouille
Yahve Dieu dit: "Que la fraicheur soit!" Et la fraîcheur fut.
Le boulevard de La Levée et la Place de La Savane s'orne-
mentèrent de tamariniers géants. Des halliers poussèrent
à la venvole au flanc de tous les quartiers qui ceinturaient
la ville. 1...)
Puis Dicu ajouta: "Faisons la négresse Philomène à notre
image, comme notre ressemblance et qu'elle domine les
quarante-quatre marches, la Cour des Trente-Deux Coul-
teaux et le Pont Demosthène. [...]
offrant. Puis, il posta Rigobert à l'en-haut des quarante-
quatre marches, en grand arroi de guerre, pour veiller à ce
que les nègres croupissent en paix au Morne Pichevin. [...]
Au temps où Dieu Yahvé fit le Morne Pichevin, il n'y avait
encore ni case en tôle ni ruelle empierrée, ni pieds de man-
gues ou de quenettes, seulement une échancrure de mau-
vaise terre ravinée, à l'en-haut d'une petite éminence, où
l'herbe-à-marie-honte avait établi son royaume d'épines et
de grattelle.
Car Yahvé Dieu n'y avait pas encore conduit les coupeurs
de canne et les muletiers, désormais dé[email protected]és, de l'inte-
ricur du pays, les ouvriers de distillerie en désarroi, les
négresses lavandières ou cuisinières munies de leur deri-
soire billet-ce-n'est-plus-la-peinc. I...
Alors Rigobert déboisa le plateau au coutelas, presque seul,
et dégagea une place en terre battue qui allait devenir la
Cour des Trente-Deux Couteaux [...]
Final de compte, Yahvé Dieu dit: "Il n'est pas bon que
l'homme soit seul
. Il faut que je lui fasse une aide qui lui
soit assortie". Si bien que des garennes à lapins, des cal-
loges à poules et à canards, des parcs à cochons-planches
se mirent à pulluler au Morne Pichevin de même qu'une
quantité d'animaux sans raisons: mangoustes, araignées-
matoutotu-falaise et parfois bêtes-longues qui se lovaient
au creux des vieilles planches dans l'attente de quelque
gouttes d'eau virginale de la muit Et chacun ici-là se mit à
son aise, se gaussant même des nègres qui avaient occupé
les basses terres de l'En-Ville et qui pataugeaient dans la
fétidité des mangroves. 73
Texte 1:
La Vierge du Grand retour de Raphael CONFIANT.
1. A quel texte fondateur cet extrait fait-il référence ?
Justifiez.
2. Quelle différence observez-vous ?
3. Quel est le type de ce texte ?
4. Dans la phrase «car Yahvé Dieu n'y avait pas
encore conduit les coupeurs de canne et les
muletiers... >> à quel évènement historique important
le narrateur fait-il référence ?
5. Quel est le nom actuel du Morne Pichevin?
Pourquoi ?
la Cour Fruit-à-Pain au beau mitan de Fort-de-France. Or
une chaleur sans pareille régnait sur la terre, des échardes
de feu tournoyaient au-dessus des eaux glauques de la Ra-
vinc Bouille
Yahve Dieu dit: "Que la fraicheur soit!" Et la fraîcheur fut.
Le boulevard de La Levée et la Place de La Savane s'orne-
mentèrent de tamariniers géants. Des halliers poussèrent
à la venvole au flanc de tous les quartiers qui ceinturaient
la ville. 1...)
Puis Dicu ajouta: "Faisons la négresse Philomène à notre
image, comme notre ressemblance et qu'elle domine les
quarante-quatre marches, la Cour des Trente-Deux Coul-
teaux et le Pont Demosthène. [...]
offrant. Puis, il posta Rigobert à l'en-haut des quarante-
quatre marches, en grand arroi de guerre, pour veiller à ce
que les nègres croupissent en paix au Morne Pichevin. [...]
Au temps où Dieu Yahvé fit le Morne Pichevin, il n'y avait
encore ni case en tôle ni ruelle empierrée, ni pieds de man-
gues ou de quenettes, seulement une échancrure de mau-
vaise terre ravinée, à l'en-haut d'une petite éminence, où
l'herbe-à-marie-honte avait établi son royaume d'épines et
de grattelle.
Car Yahvé Dieu n'y avait pas encore conduit les coupeurs
de canne et les muletiers, désormais dé[email protected]és, de l'inte-
ricur du pays, les ouvriers de distillerie en désarroi, les
négresses lavandières ou cuisinières munies de leur deri-
soire billet-ce-n'est-plus-la-peinc. I...
Alors Rigobert déboisa le plateau au coutelas, presque seul,
et dégagea une place en terre battue qui allait devenir la
Cour des Trente-Deux Couteaux [...]
Final de compte, Yahvé Dieu dit: "Il n'est pas bon que
l'homme soit seul
. Il faut que je lui fasse une aide qui lui
soit assortie". Si bien que des garennes à lapins, des cal-
loges à poules et à canards, des parcs à cochons-planches
se mirent à pulluler au Morne Pichevin de même qu'une
quantité d'animaux sans raisons: mangoustes, araignées-
matoutotu-falaise et parfois bêtes-longues qui se lovaient
au creux des vieilles planches dans l'attente de quelque
gouttes d'eau virginale de la muit Et chacun ici-là se mit à
son aise, se gaussant même des nègres qui avaient occupé
les basses terres de l'En-Ville et qui pataugeaient dans la
fétidité des mangroves. 73
Texte 1:
La Vierge du Grand retour de Raphael CONFIANT.
1. A quel texte fondateur cet extrait fait-il référence ?
Justifiez.
2. Quelle différence observez-vous ?
3. Quel est le type de ce texte ?
4. Dans la phrase «car Yahvé Dieu n'y avait pas
encore conduit les coupeurs de canne et les
muletiers... >> à quel évènement historique important
le narrateur fait-il référence ?
5. Quel est le nom actuel du Morne Pichevin?
Pourquoi ?
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