Como vimos no texto Ética e cidadania, de Erika Markon, a ideia de cidadania na Roma antiga era totalmente diferente de nossa atual ideia de cidadania. Com a progressão histórica, aprendemos que as diferentes noções de cidadania indicam que houve uma espécie de progresso no estabelecimento da ampliação dos direitos a grupos sociais e tipos humanos que não eram contemplados com o direito à cidadania. Para comprovar essa verdade histórica, quem eram considerados cidadãos em Roma, na Antiguidade?

A) Apenas os gregos e romanos eram considerados cidadãos

B) Eram considerados cidadãos tanto os estrangeiros quanto os patrícios

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C) Eram considerados cidadãos apenas os patrícios e os descendentes de gregos

CORRETA
D) A cidadania era reservada apenas aos patrícios e aos descendentes dos fundadores

E) Todos eram cidadãos na Roma antiga, estrangeiros e nascidos em Roma
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O que difere coesão de coerência nem sempre é tão explícito: aquela conecta os termos; esta, os sentidos. Devemos ter em mente que o texto vai sendo estruturado pelo recurso a uma série de termos (adjetivos, pronomes, conjunções etc.), os quais o fazem por meio dos sentidos estabelecidos. Dessa maneira, ao escrever uma frase como "a menina chegou, tornou-se uma bela moça", aqui eu estabeleço uma relação lexical de coesão e coerência. Como? ao usar “moça” como sinônimo geral de outra do gênero feminino; todavia, ao fazê-lo, atribuo-lhe um sentido associado a uma etapa de maturação da pessoa. Tendo isso como base, observe a seguinte frase: "ele é rico e tem um temperamento ruim". Sobre o que foi apresentado, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. A coesão, no texto, é feita pela conjunção "e", a qual tem valor aditivo, estabelecendo uma relação de proximidade semântica entre os termos. PORQUE II. Na frase, acrescenta-se nova informação sobre o sujeito da oração, e isso acontece como se uma coisa fosse indissociável da outra. Analisando as asserções anteriores conclui-se que: a. as asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I b. a asserção I é verdadeira, e a II é falsa c. as asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I d. a asserção I é falsa, e a II é verdadeira e. as asserções I e II são falsas
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