August 2023 2 113 Report
Considere o trecho de Cordeiro (2007, p. 73): “Ao mesmo tempo, a escola passou a funcionar, do ponto de vista do Estado, como um lugar estratégico para implantação de diversas políticas públicas: já que nelas as crianças estão presentes, torna-se mais fácil chegar até elas e até as suas famílias por meio de ações sociais e de assistência que utilizem as diversas estruturas físicas e administrativas das escolas.”.
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A escola apresenta um conteúdo selecionado que reproduz os interesses da classe dominante, o que Bourdieu categoriza como arbitrário cultural. Essa estratégia é permeada de legitimidade e, ao mesmo tempo, utilizada como cultura reconhecidamente com valor social e deve ser ensinada para todos, independentemente de sua origem social. Sobre isso, avalie os dois grupos de informação a seguir. 1. Cultura escolar. 2. Grupo privilegiado. 3. Funções da escola da elite. I. Posse dos capitais econômico, social e cultural. II. Crenças e valores dos grupos dominantes apresentados como "cultura universal" III. Reprodução e legitimação das desigualdades sociais. Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação. 1 – III; 2 – II; 3 – I. 1 – III; 2 – I; 3 – II. 1 – I; 2 – II; 3 – III. 1 – II; 2 – I; 3 – III. 1 – I; 2 – III; 3 – II.
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A teoria queer surigiu nos Estados Unidos e na Inglaterra, representando um ponto de vista muito mais radical acerca do questionamento e da estabilidade da identidade, propostos pela teoria feminista. Ela surge como uma maneira de unificar os estudos gays e lésbicos.
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O Pós-Modernismo guarda ao sujeito racional livre, autônomo e soberano da Modernidade, um de seus mais fatais ataques. Esse sujeito converge no privilégio concedido pela Modernidade ao domínio da razão e da racionalidade. Por um olhar epistemológico do pensamento moderno, o sujeito encontra-se soberanamente no controle de suas ações, pois ele é um agente livre e autônomo. Com relação aos sujeitos apresentados pelo Modernismo e pelo Pós-Modernismo, correlacione adequadamente cada um deles aos termos aos quais se referem. 1 — Sujeito moderno 2 — Sujeito pós-moderno I — É guiado exclusivamente por sua razão e racionalidade. II — Está no cerne da ação social e sua consciência é o foco de suas próprias ações. III — Não converge para um centro teoricamente coincidente com sua consciência. IV — Não se encontra no centro da ação social; ele é pensado, falado e produzido. Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação: a. 1-II; 1-IV; 2-I; 2-III. b. 1-I; 1-III; 2-II; 2-IV. c. 1-I; 1-II; 2-III; 2-IV. d. 1-III; 1-IV; 2-I; 2-II. e. 1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.
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A teoria queer surigiu nos Estados Unidos e na Inglaterra, representando um ponto de vista muito mais radical acerca do questionamento e da estabilidade da identidade, propostos pela teoria feminista. Ela surge como uma maneira de unificar os estudos gays e lésbicos. Com relação à teoria queer, avalie as afirmativas a seguir: I. Seguindo o caminho da teorização feminista sobre gênero, a teoria queer estende a hipótese da construção social, levando para o domínio da sexualidade. II. Segundo a teoria queer, a definição de identidade é sempre uma relação, pois a definição do que uma pessoa é depende diretamente do que ela não é. III. A teoria queer busca radicalizar a possibilidade do livre trânsito entre as fronteiras da identidade, procurando possibilitar o cruzamento das fronteiras. IV. A teoria queer se resume em uma forma de afirmação da identidade homossexual, pois esse é seu objetivo mais importante. Está correto o que se afirma em: a. I, II e III, apenas. b. I e II apenas. c. I, III e IV, apenas. d. I, II, III e IV. e. II, apenas.
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O chamado Pós-Modernismo é considerado um movimento intelectual que proclama que vivemos uma nova época histórica, conhecida como Pós-Modernidade, extremamente diferente da anterior, a Modernidade. Sobre o Pós-Modernismo, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir. I. ( ) O Pós-Modernismo representa uma teoria fundamentalmente coerente e com perspectivas unificadas que abrangem o campo epistemológico. II. ( ) O Pós-Modernismo, em termos sociais e políticos, tem como base a oposição ou a transição entre a modernidade e a Pós-Modernidade. III. ( ) Em sua vertente social, política, filosófica e epistemológica, o Pós-Modernismo questiona os pressupostos do pensamento social e político que foram estabelecidos no Iluminismo. IV. ( ) Em termos estéticos, o Pós-Modernismo se coloca contra as noções de pureza, abstração e funcionalidade, que caracterizavam o Modernismo na Literatura e nas Artes. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. a. V - F - V - F. b. V - V - V - V. c. F - F - F - V. d. V - V - F - F. e. F - V - V - V.
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A perspectiva crítica de multiculturalismo se divide em duas concepções diferentes, sendo que, para a concepção __________, a diferença é fundamentalmente um processo linguístico e discursivo, que não pode ser concebido fora dos processos linguísticos de significação. A perspectiva ___________, por sua vez, destaca os processos institucionais, econômicos e estruturais, que se encontram na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade fundados na diferença cultural. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA: a. modernista — construtivista b. pós-estruturalista — materialista c. existencialista — pós-modernista d. tradicionalista — relativista e. marxista — pós-anarquista
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O “multiculturalismo” é um fenômeno fundamentalmente ambíguo originado nos países dominantes do Norte. De um lado, ele pode ser considerado uma solução para os “problemas” que a existência de grupos raciais e étnicos coloca para a cultura nacional dominante. Por outro lado, ele é um movimento de reivindicação por parte dos grupos culturais dominados no interior de alguns países, para que suas formas culturais sejam aceitas e representadas na cultura nacional. Com relação ao multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir: I. É impossível separar o multiculturalismo das relações de poder que obrigaram as diferentes culturas raciais, étnicas e nacionais a viver no mesmo espaço. II. Não se pode separar a atração, que gera fluxos migratórios em direção aos países ricos, das relações de exploração responsáveis pelos desníveis entre as nações do mundo. III. O multiculturalismo, apesar, ou devido à sua ambiguidade estrutural, representa um importante instrumento de luta política. IV. O multiculturalismo transfere para a política uma compreensão da diversidade cultural que foi por muito tempo restrita a campos especializados, como a Antropologia. Está correto o que se afirma em: a. I, III e IV, apenas. b. I, II, III e IV. c. II, apenas. d. I, II e III, apenas. e. I e II, apenas.
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