De acordo com o texto, é possível afirmar que:
I. Embora sejam chamados de “árabes”, a maior parte dos muçulmanos, atualmente, não é árabe, no sentido geográfico.
II. O enfraquecimento e a queda do Império Romano do Ocidente facilitaram a expansão do islamismo.
III. Após o século VII o islamismo se expandiu pelos territórios do Império Bizantino, do Império Persa e partes do antigo Império Romano do Ocidente.



Escolha uma:
a. Somente as afirmativas I e III estão corretas.
b. Somente as afirmativas I e II estão corretas.
c. Todas as afirmativas estão corretas.
d. Somente as afirmativas II e III estão corretas
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A respeito do ambiente colonial ao final do século XVIII, escreveu Carlos Guilherme Mota: A principal preocupação na Colônia no fim do século XVIII está relacionada com a ordem das coisas. O ritmo da vida, que se acentuou extraordinariamente no Brasil nos últimos tempos do período colonial, provoca a angústia que se insinua em todas as esferas. Reintroduzir o equilíbrio é o problema com o qual se defrontam nesse momento. Se a atmosfera em que vivem é revolucionária, o ideal é voltar à antiga situação. As ideias revolucionárias são contrapostas às “idéias de quietação”. (...). Guiados pelos exemplos externos, em especial da América inglesa, os colonos brasileiros são homens inquietos, que discutem agressivamente a situação dos negócios públicos, da administração, e que, integrados às vezes apenas em termos formais à vida social de uma monarquia absolutista colonizadora, são alcançados pelas transformações da mentalidade européia. (MOTA, Carlos Guilherme. A idéia de revolução no Brasil. São Paulo, Globo, 2008, p. 66-67.) Interpretando as colocações sobre o cenário ideológico do Brasil ao final do século XVIII, é possível afirmar: Escolha uma: No Brasil de fins do século XVIII os movimentos políticos são marcadamente reformistas. Em fins do século XVIII no Brasil, é possível notar tendências ideológicas contrárias mas resultantes do mesmo contexto histórico-social. Ao final do século XVIII é possível notar ainda a ausência e uma ambiente urbano mais permeável a novas ideias. No Brasil do final do século XVIII as idéias revolucionárias não alcançaram as classes intermediárias urbanas e elementos das classes populares.
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