Dans la Bible de Souvigny la Création du monde est illustrée par huit images qui suivent le texte biblique de la séparation de la lumière et des ténèbres jusqu’à la manducation du fruit défendu par Adam et Eve. (Gn 1,1 à 3,7). Les miniatures du récit de la Création se lisent ligne par ligne comme un écrit.
1ère image (Gn 1, 1-5)
AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
m
Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.
Il vit que la lumière était bonne, et sépara la lumière des ténèbres.
Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour ».
Le Créateur représenté en gloire (pantocrator) apparaît dans le bas d’une sorte de mandorle. Dans sa main droite il tient la figure, sous forme de portrait humain, du jour (couleur solaire rouge) et dans la gauche celle de la nuit (couleur lunaire blême sur fond bleu foncé).
L’Esprit, souffle créateur de Dieu, plane sur les eaux sous la forme traditionnelle d’une colombe. Les eaux (couleur bleue) et la terre (couleur brune) sont encore mêlées.
2ème image (Gn 1, 6-8)
« 06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour ».
Le Créateur apparaît cette fois-ci dans une mandorle limitée en bas par une sorte d’arc-en-ciel inversé qui sépare les eaux au-dessus du firmament de celles au-dessous. L’action divine créatrice est soulignée par les mains qui tiennent l’arc-en-ciel, signe de son alliance :
Le Créateur apparaît cette fois-ci dans une mandorle limitée en bas par une sorte d’arc-en-ciel inversé qui sépare les eaux au-dessus du firmament de celles au-dessous. L’action divine créatrice est soulignée par les mains qui tiennent l’arc-en-ciel, signe de son alliance :« Dieu dit encore : « Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à jamais :
Je mets mon arc au milieu des nuages, pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre ». (Gn 9, 12-13)
3ème image (Gn 1, 9-13)
« 9 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
11 Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi.
12 La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour ».
Le bas de la mandorle fait penser à un motif en feuille de chêne. Elle contient le même motif, en plus petit, que celui figurant en-dessous où apparaît la terre, de couleur verte, bien séparée des eaux. Contrairement à celles d’en haut, les tiges des plantes d’en bas ont des sommités feuillues, fleuries ou présentant des graines, signes de fécondité.
« Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture ». (Gn 1,29)
Les eaux d’en bas sont fécondées par les eaux d’en haut :
« La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ». (Is 55, 10)
4ème image (Gn 1, 14-19)
« 14 Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
15 et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
18 pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour ».
La mandorle est ici constituée d’un cordon d’eau qui unit le ciel et la terre qu’on voit encore en couleur verte sous un quadruple arc-en-ciel symbolisant l’illumination de la voûte céleste. La séparation entre les ténèbres et la lumière se traduit maintenant en alternance du jour et la nuit : comme dans la première image, nous retrouvons le Créateur tenant la figure, sous forme de portrait humain, dans sa main droite, du jour (couleur solaire rouge) et dans lagauche, celle de la nuit (couleur lunaire blême).
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Bonjour
Bon courage.
Dans la Bible de Souvigny la Création du monde est illustrée par huit images qui suivent le texte biblique de la séparation de la lumière et des ténèbres jusqu’à la manducation du fruit défendu par Adam et Eve. (Gn 1,1 à 3,7). Les miniatures du récit de la Création se lisent ligne par ligne comme un écrit.
1ère image (Gn 1, 1-5)
AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
m
Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.
Il vit que la lumière était bonne, et sépara la lumière des ténèbres.
Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour ».
Le Créateur représenté en gloire (pantocrator) apparaît dans le bas d’une sorte de mandorle. Dans sa main droite il tient la figure, sous forme de portrait humain, du jour (couleur solaire rouge) et dans la gauche celle de la nuit (couleur lunaire blême sur fond bleu foncé).
L’Esprit, souffle créateur de Dieu, plane sur les eaux sous la forme traditionnelle d’une colombe. Les eaux (couleur bleue) et la terre (couleur brune) sont encore mêlées.
2ème image (Gn 1, 6-8)
« 06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour ».
Le Créateur apparaît cette fois-ci dans une mandorle limitée en bas par une sorte d’arc-en-ciel inversé qui sépare les eaux au-dessus du firmament de celles au-dessous. L’action divine créatrice est soulignée par les mains qui tiennent l’arc-en-ciel, signe de son alliance :
Le Créateur apparaît cette fois-ci dans une mandorle limitée en bas par une sorte d’arc-en-ciel inversé qui sépare les eaux au-dessus du firmament de celles au-dessous. L’action divine créatrice est soulignée par les mains qui tiennent l’arc-en-ciel, signe de son alliance :« Dieu dit encore : « Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à jamais :
Je mets mon arc au milieu des nuages, pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre ». (Gn 9, 12-13)
3ème image (Gn 1, 9-13)
« 9 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
11 Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi.
12 La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour ».
Le bas de la mandorle fait penser à un motif en feuille de chêne. Elle contient le même motif, en plus petit, que celui figurant en-dessous où apparaît la terre, de couleur verte, bien séparée des eaux. Contrairement à celles d’en haut, les tiges des plantes d’en bas ont des sommités feuillues, fleuries ou présentant des graines, signes de fécondité.
« Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture ». (Gn 1,29)
Les eaux d’en bas sont fécondées par les eaux d’en haut :
« La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ». (Is 55, 10)
4ème image (Gn 1, 14-19)
« 14 Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
15 et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
18 pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour ».
La mandorle est ici constituée d’un cordon d’eau qui unit le ciel et la terre qu’on voit encore en couleur verte sous un quadruple arc-en-ciel symbolisant l’illumination de la voûte céleste. La séparation entre les ténèbres et la lumière se traduit maintenant en alternance du jour et la nuit : comme dans la première image, nous retrouvons le Créateur tenant la figure, sous forme de portrait humain, dans sa main droite, du jour (couleur solaire rouge) et dans la gauche, celle de la nuit (couleur lunaire blême).