O surgimento do cristianismo tem sua figura central em Cristo, mas remonta a uma história muito mais antiga, a história do povo judeu. Sobre a narrativa da formação do povo judeu, considere as afirmações a seguir:

I - As genealogias formam, no livro do Gênesis uma rede de fios que associam as descendências às pessoas dos patriarcas e matriarcas, sobretudo, Maomé. Esse personagem torna-se o ponto de partida para unificar, de forma inclusiva, parentes e povos, próximos e distantes, em várias ramificações genealógicas.

II - devemos entender que a narrativa cristã não se inicia com Jesus, o Cristo, mas tem nesse evento o cumprimento de uma promessa que remonta à história de Israel, povo que foi formado através de diversos movimentos de dominação, libertação e exílio, a partir da união de famílias e povos, da exclusão de algumas figuras e tudo isso passando pelo crivo da narrativa final dos textos compilados.

III – Na segunda parte do livro, Deus suscita a geração dos patriarcas para recomeçar uma nova Aliança, pós-Torre de Babel (Gn11,1-9), que incidirá sobre toda a humanidade. Nos capítulos doze a cinquenta encontramos histórias/historiografias de um povo pastoril que perambula entre as terras da promessa, Canaã, e as do opressor, o Egito.

IV – O que motivou o caminhar de patriarcas e matriarcas foram, basicamente, duas promessas: a de que deles sairia uma numerosa descendência, assim como as estrelas do céu (Gn 26,4),e a de que a terra do Egito seria dada a eles, de modo que nela eles pudessem inaugurar uma nova etapa na vida da humanidade.



É correto apenas aquilo que se afirma em:



I e III

I e II

II e III

III e IV

I e IV