Je donne 19 points à celui qui répond à ces questions :) Il avait tourné les talons en m’accompagnant jusqu’au châlit de Maurice
Halbwachs.
— Dein Herr Professor, avait-il chuchoté, kommt heute noch durch’s Kamin !
J’avais pris la main de Halbwachs qui n’avait pas eu la force d’ouvrir les yeux.
J’avais senti seulement une réponse de ses doigts, une pression légère : message
presque imperceptible.
Le professeur Maurice Halbwachs était parvenu à la limite des résistances
humaines. Il se vidait lentement de sa substance, arrivé au stade ultime de la
dysenterie qui l’emportait dans la puanteur.
Un peu plus tard, alors que je lui racontais n’importe quoi, simplement pour
qu’il entende le son d’une voix amie, il a soudain ouvert les yeux. La détresse
immonde, la honte de son corps en déliquescence y étaient lisibles. Mais aussi
une flamme de dignité, d’humanité vaincue mais inentamée. La lueur immortelle
d’un regard qui constate l’approche de la mort, qui sait à quoi s’en tenir, qui
en a fait le tour, qui en mesure face à face les risques et les enjeux, librement :
souverainement.
Alors, dans une panique soudaine, ignorant si je puis invoquer quelque Dieu
pour accompagner Maurice Halbwachs, conscient de la nécessité d’une prière,
pourtant, la gorge serrée, je dis à haute voix, essayant de maîtriser celle-ci, de la
timbrer comme il faut, quelques vers de Baudelaire. C’est la seule chose qui me
vienne à l’esprit.
Ô mort, vieux capitaine, il est temps, levons l’ancre…
Le regard de Halbwachs devient moins flou, semble s’étonner.
Je continue de réciter. Quand j’arrive à
… nos cœurs que tu connais sont remplis de rayons,
un mince frémissement s’esquisse sur les lèvres de Maurice Halbwachs.
Il sourit, mourant, son regard sur moi, fraternel.
questions:
L'expérience des limites:
1) Par quels termes la perte de dignité physique du malade est-elle décrite ? Qu'est-ce qui vient contredire cette "déliquescence" ?
2) Quel rôle le narrateur veut-il jouer auprès du mourant ?
Y semble-t-il préparé ?
L'expérience de la fraternité:
3) Indiquez quels langages sont employés par les deux hommes pour communiquer. Quel est le rôle de leurs mains ?
4)Observez précisément les détails indiquant les réactions du mourant. Comment l'antithèse entre leur fragilité et leur grandeur spirituelle est-elle exprimée ?
L'expérience de la dignité humaine:
5) Où et comment le mourant manifeste-t-il le plus fortement sa dignité ?
6) Commentez le rythme des phrase L12 à L16 :"Mais aussi une flamme [...] souverainement." en vous aidant de leur structure syntaxique et en relevant les mots isolés mis en valeur. Que suggère ainsi Semprun ?
7) Qu'est-ce qu'un "tombeau" en littérature ? En opposant le propos de Semprun à celui du Kapo qui ouvre le texte, pouvez-vous dire que ce passage est un tombeau pour M.Halbwachs ?
Halbwachs.
— Dein Herr Professor, avait-il chuchoté, kommt heute noch durch’s Kamin !
J’avais pris la main de Halbwachs qui n’avait pas eu la force d’ouvrir les yeux.
J’avais senti seulement une réponse de ses doigts, une pression légère : message
presque imperceptible.
Le professeur Maurice Halbwachs était parvenu à la limite des résistances
humaines. Il se vidait lentement de sa substance, arrivé au stade ultime de la
dysenterie qui l’emportait dans la puanteur.
Un peu plus tard, alors que je lui racontais n’importe quoi, simplement pour
qu’il entende le son d’une voix amie, il a soudain ouvert les yeux. La détresse
immonde, la honte de son corps en déliquescence y étaient lisibles. Mais aussi
une flamme de dignité, d’humanité vaincue mais inentamée. La lueur immortelle
d’un regard qui constate l’approche de la mort, qui sait à quoi s’en tenir, qui
en a fait le tour, qui en mesure face à face les risques et les enjeux, librement :
souverainement.
Alors, dans une panique soudaine, ignorant si je puis invoquer quelque Dieu
pour accompagner Maurice Halbwachs, conscient de la nécessité d’une prière,
pourtant, la gorge serrée, je dis à haute voix, essayant de maîtriser celle-ci, de la
timbrer comme il faut, quelques vers de Baudelaire. C’est la seule chose qui me
vienne à l’esprit.
Ô mort, vieux capitaine, il est temps, levons l’ancre…
Le regard de Halbwachs devient moins flou, semble s’étonner.
Je continue de réciter. Quand j’arrive à
… nos cœurs que tu connais sont remplis de rayons,
un mince frémissement s’esquisse sur les lèvres de Maurice Halbwachs.
Il sourit, mourant, son regard sur moi, fraternel.
questions:
L'expérience des limites:
1) Par quels termes la perte de dignité physique du malade est-elle décrite ? Qu'est-ce qui vient contredire cette "déliquescence" ?
2) Quel rôle le narrateur veut-il jouer auprès du mourant ?
Y semble-t-il préparé ?
L'expérience de la fraternité:
3) Indiquez quels langages sont employés par les deux hommes pour communiquer. Quel est le rôle de leurs mains ?
4)Observez précisément les détails indiquant les réactions du mourant. Comment l'antithèse entre leur fragilité et leur grandeur spirituelle est-elle exprimée ?
L'expérience de la dignité humaine:
5) Où et comment le mourant manifeste-t-il le plus fortement sa dignité ?
6) Commentez le rythme des phrase L12 à L16 :"Mais aussi une flamme [...] souverainement." en vous aidant de leur structure syntaxique et en relevant les mots isolés mis en valeur. Que suggère ainsi Semprun ?
7) Qu'est-ce qu'un "tombeau" en littérature ? En opposant le propos de Semprun à celui du Kapo qui ouvre le texte, pouvez-vous dire que ce passage est un tombeau pour M.Halbwachs ?
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