Leia, com atenção, o texto a seguir.
Entendo a educação popular como o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa fazer escola de outro jeito. (FREIRE, Paulo; NOGUERIA, Adriano. Que fazer: teoria e prática da educação popular. Petrópolis: Vozes, 1993, p. 19)
No âmbito da educação popular, a prática e a reflexão sobre a prática incorporaram a ideia de organização ao espaço de formação da consciência crítica. Nesse sentido,
I o diálogo, a construção coletiva e o contraditório são reconhecidos como práticas que possibilitam a humanização e a transformação individual e social dos sujeitos.
II o objetivo da educação popular é adequar a educação às exigências da sociedade industrial e tecnológica, evidentemente com economia de tempo, esforços e custos.
III os fundamentos da pedagogia histórico-crítica destacam o sujeito da educação popular como homem que se constrói pelo trabalho, inserido na cultura em que vive.
Está CORRETO o que se afirma em:
A) II, apenas.
B) II e III.
C) I, apenas.
D) I e III.
E) III, apenas.
Entendo a educação popular como o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa fazer escola de outro jeito. (FREIRE, Paulo; NOGUERIA, Adriano. Que fazer: teoria e prática da educação popular. Petrópolis: Vozes, 1993, p. 19)
No âmbito da educação popular, a prática e a reflexão sobre a prática incorporaram a ideia de organização ao espaço de formação da consciência crítica. Nesse sentido,
I o diálogo, a construção coletiva e o contraditório são reconhecidos como práticas que possibilitam a humanização e a transformação individual e social dos sujeitos.
II o objetivo da educação popular é adequar a educação às exigências da sociedade industrial e tecnológica, evidentemente com economia de tempo, esforços e custos.
III os fundamentos da pedagogia histórico-crítica destacam o sujeito da educação popular como homem que se constrói pelo trabalho, inserido na cultura em que vive.
Está CORRETO o que se afirma em:
A) II, apenas.
B) II e III.
C) I, apenas.
D) I e III.
E) III, apenas.
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A construção da consciência crítica é um processo bastante complexo, mas que exige o diálogo, construção coletiva e contraditório, no sentido de trocar experiências e ideias, as quais poderão embasar argumentos, a assim como a importância do trabalho ao homem D) I e III.
Aspectos da Construção da Consciência Crítica
Dentro da questão da educação popular, a consciência crítica é um elemento muito importante. Este cenário alinha-se com a ideia da própria pedagogia histórico-crítica, a qual estimula o pensamento humano, colocando o homem dentro de seu papel na sociedade, principalmente através do trabalho.
Mais sobre consciência crítica: brainly.com.br/tarefa/31945854
Resposta:
Explicação:
I e III
CORRIGIDO PELO AVA