L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien aurabin des un outil, mais plusieurs. Car
dile est pour ainsi dire un oui qui tienien tre non pas un outil, mala peire capable d'acquérir le plus grand nombre de techinu des autres diost doconne loutil de loin le plus utile, la main.
Aussi, ceux qui disent que l'homme n'est pas bien constitué et quill est le moins bien partagé (1) des animaux (parce que, dit-on, il est sans chaussures, il est nu et n'a pas d'armes pour combattre) sont dans l'erreur: Car les autres animaux ront chacun qu'un seul moyen de défense etline irruest aas possible de le changer pour un autre. L'homme, au contraire, possede ure nombreux moyens de défense, et i lui est toujours loisible (2) d'en changer et mame d'avoir l'arme qu'il veut ut quand il veut. Car la main devient gite, serre, morne, ou lance ou épée ou uute
autre arme ou outil. Elle peut vire tout cola. a roe-ati elle est capable de tout saisir et tout tenir. »
Aristote
1. « le moins bien partagé » : le moins avantagé.
2. « il lui est toujours loisible » : il a toujours la possibilité de.
A. Éléments d'analvses :
1. Le texte présuppose qu'il existe un lien entre l'intelligence et la capacité à utiliser un grand nombre d'outils: pourquoi la capacité à utiliser des outils est-elle une preuve d'intelligence ?
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