Não se trata de saber se a paz perpétua é uma coisa real ou um não-senso, e se nós não nos enganamos em nosso juízo teórico, quando aceitamos o primeiro caso. Nós devemos agir no seu fundamento, como se a coisa fosse possível, o que talvez não seja, e em vista desse escopo estabelecer a constituição [...] que nos pareça a mais apta para nos conduzir neste sentido, e para pôr fim a essas guerras ímpias, para as quais até agora todos os Estados, sem exceção, encaminharam as suas instituições internas, como que em direção ao seu fim supremo.

Leia as proposições:
I. A educação muito contribui para a construção de uma cultura de paz. Nesse sentido, as ações na escola devem ser realizadas com o intuito de que a paz se realize, mesmo que o contexto indique não ser possível a paz.
II. Visando à plena formação do aluno, para que ele possa se realizar na sociedade, o professor deve saber sopesar até que ponto é possível educar para a paz, de acordo com o meio social no qual o indivíduo está inserido.
III. Ações de educação para a paz não são de responsabilidade unicamente da escola, pois outras instituições têm grande força de transformação (família, igreja etc.); porém, quando todas as outras tiverem perdendo as forças, a escola ainda será lugar de encontro e, por isso, deve continuar agindo na crença de que a paz é possível.
Quais das proposições apresentadas podem decorrer do trecho citado de Kant?


Solução esperada

Apenas I e III.