Não se trata de saber se a paz perpétua é uma coisa real ou um não-senso, e se nós não nos enganamos em nosso juízo teórico, quando aceitamos o primeiro caso. Nós devemos agir no seu fundamento, como se a coisa fosse possível, o que talvez não seja, e em vista desse escopo estabelecer a constituição [...] que nos pareça a mais apta para nos conduzir neste sentido, e para pôr fim a essas guerras ímpias, para as quais até agora todos os Estados, sem exceção, encaminharam as suas instituições internas, como que em direção ao seu fim supremo. Leia as proposições: I. A educação muito contribui para a construção de uma cultura de paz. Nesse sentido, as ações na escola devem ser realizadas com o intuito de que a paz se realize, mesmo que o contexto indique não ser possível a paz. II. Visando à plena formação do aluno, para que ele possa se realizar na sociedade, o professor deve saber sopesar até que ponto é possível educar para a paz, de acordo com o meio social no qual o indivíduo está inserido. III. Ações de educação para a paz não são de responsabilidade unicamente da escola, pois outras instituições têm grande força de transformação (família, igreja etc.); porém, quando todas as outras tiverem perdendo as forças, a escola ainda será lugar de encontro e, por isso, deve continuar agindo na crença de que a paz é possível. Quais das proposições apresentadas podem decorrer do trecho citado de Kant? Solução esperada Apenas I e III.
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Cultura é usada para referir a forma pela qual as pessoas de uma mesma sociedade ou comunidade descrevem, organizam, legitimam e justificam práticas que orientam a vida do grupo, por meio de normas, conhecimentos e crenças. Em cada cultura as pessoas estabelecem relações entre si, e têm uma linguagem a partir da qual se comunicam. Para além da língua, essa 'linguagem"; inclui um conjunto de valores e códigos que são aprendidos, compartilhados e transmitidos de geração para geração. A linguagem e a forma como as pessoas se relacionam sofrem transformações ao longo do tempo. Essas transformações podem ser pequenas ou grandes, e podem ser provocadas por invenções ou descobertas dentro da própria cultura ou pelo contato com outras culturas, que pode ser feito através da convivência com pessoas de outras culturas ou através de outros meios, como por exemplo o rádio, a televisão ou os jornais. CRESPO, L. F. Fundamentos da Educação. Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2017. Dessa maneira, analise as asserções a seguir: I. A cultura é dinâmica e contínua, em virtude de estar constantemente se modificando, em face dos contatos com outros grupos ou com suas próprias descobertas e invenções, ampliando, dessa maneira, o acervo cultural de geração em geração. PORQUE II. é uniforme e pode se manter intacta durante muito tempo, não admitindo épocas de grande desenvolvimento, paradas e até retrocessos. As alterações por substituição, por acumulação ou empréstimo de outras culturas são inexistentes. Sobre as asserções apresentadas, assinale a alternativa correta: Solução esperada A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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