Em Ensinar a ler, ensinar a compreender (2002), Teresa Colomer e Anna Camps teorizam sobre o processo da leitura. As autoras explicam que, durante o ato de ler, o leitor tece hipóteses que vão se confirmando ou não, no decorrer do processo. O problema está quando o leitor não é capaz de detectar a existência de informações parciais que não combinam entre si, não conseguindo adotar alguma solução para a compreensão do escrito. Diante dessa situação, avalie as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras e (F) para falsas:

I. O leitor não deveria tecer hipóteses durante o processo leitor, mas, valendo-se da concepção interativa de leitura, deveria ater-se aos sinais gráficos trazidos pelo texto, com o intuito de decodificá-los apenas, para, em seguida, oralizar o escrito com desenvoltura.
II. Se o leitor não constrói uma estrutura significativa geral suficientemente coerente, ele pode fazer inferências que não se ajustem ao contexto geral, não percebendo, com isso, sua inadequação e/ou contradição.
III. Se for um leitor mais experiente, o leitor valer-se-á de estratégias de leitura. Então, a estratégia de leitura chamada “verificação” apontará que a leitura ocorreu de forma deficiente e que o leitor precisa buscar novos procedimentos para abordar o mesmo texto, de forma a conseguir sucesso na construção dos sentidos textuais.

As afirmações I, II e III são, respectivamente:
Alternativas
Alternativa 1:
F, F, V.

Alternativa 2:
V, V, F.

Alternativa 3:
F, V, V.

Alternativa 4:
V, F, V.

Alternativa 5:
F, F, F.

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Considere o excerto a seguir: “As pessoas normais 'deixam-se viver', sem se perguntar sobre o sentido daquilo que estão passando. Têm até uma prática religiosa, mas de um modo convencional e exterior. Vivem de um jeito extremamente sensorial e físico. Mas pode acontecer que determinado homem normal seja surpreendido e perturbado por alguma mudança, súbita ou gradual, de sua vida interior. Pode acontecer depois de uma série de desilusões, de uma perda emocional e afetiva de algum ser querido, ou pode vir do nada, sem motivo aparente. A mudança pode começar através de uma crescente sensação de insatisfação, de carência, da falta de algo sem saber bem o quê. A pessoa começa a se questionar sobre o sentido da vida, da origem de tudo, do sentido do sofrimento humano e das desigualdades sociais. Fica numa grande confusão e sem saber exatamente o que se passa, pensando até que possa estar passando por algum problema psicológico mais sério." TREVISOL, J. Labirintos da alma: Um jeito humano de olhar para o mistério de si mesmo. Petrópolis: Editora Vozes, 2019. Com base no excerto, analise as afirmações a seguir sobre o sentido da vida: I. A conexão com tudo o que rodeia é resultado de uma vida que não tem sentido. II. O desenvolvimento de um sentido de vida ocorre em situações de crise que ameaçam a sensação de certeza. III. A sensação de que o sentido da vida desapareceu e só há sofrimento e uma desconexão com o mundo exterior caracterizam o vazio existencial. IV. O sentido da vida está ligado à nossa ancestralidade, que possibilita reconhecer e continuar um legado, mantendo a existência materializada em diversas ações. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II e IV, apenas. Alternativa 3: III e IV, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Leia a seguir um trecho da música “A felicidade” de Tom Jobim: Tristeza não tem fim Felicidade sim A felicidade é como a pluma Que o vento vai levando pelo ar Voa tão leve Mas tem a vida breve Precisa que haja vento sem parar JOBIM, A.C.; DE MORAES, V. A Felicidade. Editora e Importadora Musical Fermata do Brasil, Ltda., Tratore. Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os compositores afirmam que a felicidade é frágil como uma pluma, que tem vida breve, afinal, por mais plenitude que a felicidade conceda, ela guarda um transfundo de tristeza. Mas, na verdade, a felicidade nunca desaparece do horizonte humano, é uma busca incansável e interminável. PORQUE II. A felicidade sempre está no homem, porque o homem é um ser de condição feliz, o que ocorre é que a felicidade pode ficar encoberta pela dor e pelo sofrimento por um tempo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Considere o excerto a seguir: “As pessoas normais 'deixam-se viver', sem se perguntar sobre o sentido daquilo que estão passando. Têm até uma prática religiosa, mas de um modo convencional e exterior. Vivem de um jeito extremamente sensorial e físico. Mas pode acontecer que determinado homem normal seja surpreendido e perturbado por alguma mudança, súbita ou gradual, de sua vida interior. Pode acontecer depois de uma série de desilusões, de uma perda emocional e afetiva de algum ser querido, ou pode vir do nada, sem motivo aparente. A mudança pode começar através de uma crescente sensação de insatisfação, de carência, da falta de algo sem saber bem o quê. A pessoa começa a se questionar sobre o sentido da vida, da origem de tudo, do sentido do sofrimento humano e das desigualdades sociais. Fica numa grande confusão e sem saber exatamente o que se passa, pensando até que possa estar passando por algum problema psicológico mais sério." TREVISOL, J. Labirintos da alma: Um jeito humano de olhar para o mistério de si mesmo. Petrópolis: Editora Vozes, 2019. Com base no excerto, analise as afirmações a seguir sobre o sentido da vida: I. A conexão com tudo o que rodeia é resultado de uma vida que não tem sentido. II. O desenvolvimento de um sentido de vida ocorre em situações de crise que ameaçam a sensação de certeza. III. A sensação de que o sentido da vida desapareceu e só há sofrimento e uma desconexão com o mundo exterior caracterizam o vazio existencial. IV. O sentido da vida está ligado à nossa ancestralidade, que possibilita reconhecer e continuar um legado, mantendo a existência materializada em diversas ações. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II e IV, apenas. Alternativa 3: III e IV, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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