Para os historicistas, não há um modelo imutável e supremo de razão humana, tal qual pressupunha os filósofos. Segundo Reis (1996, p. 6-7), “a ideia de que a história era mera exemplificação de formas gerais do ser ou de leis de eterno retorno foi abandonada pelo princípio da individualidade histórica, irredutível a qualquer princípio absoluto”. Isso quer dizer que, a história não será uma ciência de leis e essências, porque não há nenhum modelo supra-histórico (metafísico) dados a princípio (a priori) que garantiriam: Assinale a alternativa correta que completa o pensamento acima: a. a trapalhice e inabilidade, ou seja, a compreensão do processo metafórico expositivo b. a relutância e inabilidade, ou seja, a compreensão do processo das reformas ativas c. a racionalidade e impecabilidade, ou seja, a compreensão do processo não-histórico efetivo d. a racionalidade e inteligibilidade, ou seja, a compreensão do processo histórico efetivo e. a insciência e inteligibilidade, ou seja, a compreensão do processo histórico passivo