Pergunta 2
Observe os exemplos abaixo sobre os processos de independência dos países africanos.
Nos territórios da África Ocidental sob denominação inglesa como a Costa do Ouro (1957), Nigéria (1960), Gâmbia (1965) e Serra Leoa (1961), as lutas de independência se ausentaram do caráter revolucionário. No Egito Sudão, mobilizados principalmente pelo nacionalismo expansionista e religiosidade nacionalista libertaria. Na Somália, o sentimento de “nacionalidade” foi um dos principais mecanismos para a luta anticolonialista, diferindo-se dos demais Estados africanos, a Somália possuía uma acentuada cultura nacional, quase uniforme, com base no Islã.
A Partir do exposto acima é possível afirmar que
Na Somália, os cristãos e islâmicos se uniram para romper com o poder instituído.
Os processos de independência dos Estados-Nação africanos variaram conforme as particularidades históricas e organizações interesses políticas, econômicas e sociais locais.
Os processos de independência tratavam-se de formas de organização de “rebeldes”, ou seja, de elites políticas que, em geral, lideravam manifestações contestatórias e, em particular, desde a Segunda Guerra Mundial.
Somado à crescente migração dos africanos para as cidades, que ao terem continuamente suas bases econômicas e sociais tradicionais desmoronadas, após a implementação dos sistemas coloniais em 1914, buscavam se adaptar às sociedades urbanas que surgiam com novos fundamentos de solidariedade.
É necessário perceber que apesar de haver uma diversidade referenciada em cada Estado-Nação da África, atualmente há uma similaridade entre os Estados até os dias atuais.
Observe os exemplos abaixo sobre os processos de independência dos países africanos.
Nos territórios da África Ocidental sob denominação inglesa como a Costa do Ouro (1957), Nigéria (1960), Gâmbia (1965) e Serra Leoa (1961), as lutas de independência se ausentaram do caráter revolucionário. No Egito Sudão, mobilizados principalmente pelo nacionalismo expansionista e religiosidade nacionalista libertaria. Na Somália, o sentimento de “nacionalidade” foi um dos principais mecanismos para a luta anticolonialista, diferindo-se dos demais Estados africanos, a Somália possuía uma acentuada cultura nacional, quase uniforme, com base no Islã.
A Partir do exposto acima é possível afirmar que
Na Somália, os cristãos e islâmicos se uniram para romper com o poder instituído.
Os processos de independência dos Estados-Nação africanos variaram conforme as particularidades históricas e organizações interesses políticas, econômicas e sociais locais.
Os processos de independência tratavam-se de formas de organização de “rebeldes”, ou seja, de elites políticas que, em geral, lideravam manifestações contestatórias e, em particular, desde a Segunda Guerra Mundial.
Somado à crescente migração dos africanos para as cidades, que ao terem continuamente suas bases econômicas e sociais tradicionais desmoronadas, após a implementação dos sistemas coloniais em 1914, buscavam se adaptar às sociedades urbanas que surgiam com novos fundamentos de solidariedade.
É necessário perceber que apesar de haver uma diversidade referenciada em cada Estado-Nação da África, atualmente há uma similaridade entre os Estados até os dias atuais.
More Questions From This User See All
Lista de comentários
Resposta:
A) Na Somália, os cristãos e islâmicos se uniram para romper com o poder instituído. Os processos de independência dos Estados-Nação africanos variaram conforme as particularidades históricas e organizações interesses políticas, econômicas e sociais locais.
Explicação:
A questão apresenta exemplos de processos de independência de diferentes países africanos, descrevendo as particularidades de cada um. Na Costa do Ouro, Nigéria, Gâmbia e Serra Leoa, as lutas de independência não tiveram caráter revolucionário. No Egito e Sudão, a mobilização foi principalmente pelo nacionalismo expansionista e religiosidade nacionalista libertaria. Já na Somália, o sentimento de "nacionalidade" foi um dos principais mecanismos para a luta anticolonialista, devido à forte cultura nacional baseada no Islã.
A alternativa A afirma que os processos de independência dos Estados-Nação africanos variaram conforme as particularidades históricas e organizações interesses políticas, econômicas e sociais locais, o que é coerente com os exemplos apresentados na questão. A alternativa B e C não são coerentes com os exemplos apresentados e a alternativa D é incorreta, pois a questão apresenta uma diversidade entre os Estados-Nação da África e não uma similaridade.