“Por outro lado, Os Reis Taumaturgos (1924) constitui uma experiência pioneira que, de alguma maneira, pode ser relacionada a um novo campo que apenas se desenvolveria a partir dos anos de 1960 [...]. Tanto com Bloch como Febvre trataram seus investimentos neste campo como experiências na área da psicologia coletiva, ou como temas relacionados aos ‘modos de sentir e de pensar’ – uma designação que aparece mais claramente em Sociedade feudal (1924)”. (BARROS, 2012, pág. 238). A citação acima destaca o fato de que o caminho trilhado tanto por Bloch quanto por Febvre, membros da primeira geração dos Annales, acabou criando as condições necessárias para que, a partir dos anos de 1960, uma nova modalidade historiográfica surgisse. Assinale nas alternativas a seguir qual é esta modalidade historiográfica: Selecione uma alternativa: a) História Social. b) História das Mentalidades. c) História Factual. d) História Memorial. e) História Coletiva.
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Observe o texto a seguir: A influência que vem sendo exercida sobre a disciplina português concomitantemente pela pragmática, pela teoria da enunciação, pela análise do discurso; influência fundamental, porque, traz uma nova concepção de língua: uma concepção que vê a língua como enunciação, não apenas como comunicação, que, portanto, inclui as relações da língua com aqueles que a utilizam, como o contexto em que é utilizada, com as condições sociais e históricas da sua utilização. (SOARES, Magda. Português na escola: história de uma disciplina curricular. In: BAGNO, Marcos. Lingüística da Norma. São Paulo: Loyola, 2002, p. 173) Pensando no ensino da norma padrão, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I) Entende-se que é papel da escola trabalhar com todas as particularidades da língua, especialmente a norma padrão. PORQUE II) Desenvolver o conhecimento da variedade linguística consiste na valorização da norma formal da língua e na descaracterização de suas manifestações informais e coloquiais. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. b) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.
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A questão da verdade em relação aos fatos históricos é um pressuposto que acompanha o ofício do historiador desde os tempos antigos. Na atualidade, é importante ter em mente que a verdade não deve ser entendida como algo inalterável, mas sim fruto de uma determinada conjuntura histórica que atende aos interesses de seu tempo. Mas, em se tratando da Grécia Antiga, o historiador Tucídides tinha uma visão particular em relação à verdade relacionada aos acontecimentos históricos, que inclusive chocava-se com a proposta historiográfica sugerida por Heródoto. Se Heródoto buscou trilhar um caminho distinto ao proposto pelo poeta Homero, os escritos históricos narrados por Tucídides tinham por intuito: Alternativas: a) Trazer a verdade baseada nos relatos de pessoas que vivenciaram acontecimentos marcantes para a história dos povos gregos, como as guerras entre os povos considerados como bárbaros pelos gregos. b) Apresentar a verdade plena e absoluta baseada nos fatos por ele mesmo vivenciado empiricamente, distanciando-se assim de uma narrativa que considerava fabulosa e, portanto, irreal. c) Relatar os feitos míticos realizados pelas divindades gregas, e a influência direta dessas realizações para o convívio social que os gregos mantinham entre si e com outros povos que viviam na região do Peloponeso. d) Demonstrar que toda a história escrita até então na Grécia Antiga não deveria ser levada a sério. Para Tucídides, apenas a história baseada em fontes históricas oficiais tinham valor enquanto material historiográfico. e) Apresentar uma história pautada na maior variedade possível de fontes. Tanto que, séculos mais tarde, os historiadores vinculados a Escola dos Annales tiveram como referência seus estudos para revolucionar a escrita sobre a história.
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