@ "Somos Tábulas rasas" - sem impressões; @ Nada chega ao intelecto humano sem ter antes passado pela experiência; @ Racionalismo (O verdadeiro conhecimento é inato) X Empirismo (O verdadeiro conhecimento é adquirido por meio da experiência); John Locke (1632-1704). Todas as ideias derivam da sensação ou reflexão. Suponhamos que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? (...) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento. (UEM/PR). Assinale as alternativas corretas e dê a soma de seus valores:
01. Para John Locke, embora nosso conhecimento se origine na experiência, nem todo ele deriva da experiência. No entendimento, existem ideias inatas abstraídas das coisas pela reflexão.
02. Como seguidor de Descartes, John Locke assume a diferença entre conhecimento verdadeiro, que é puramente intelectual e infalível, e conhecimento sensível, que, por depender da sensação, é suscetível de erro.
04. John Locke é o iniciador da teoria do conhecimento em sentido estrito, pois se propôs, no Ensaio acerca do Entendimento Humano, a investigar explicitamente a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano.
08. Para John Locke, todo nosso conhecimento provém e se fundamenta na experiência. As impressões formam as ideias simples; a reflexão faz a combinação dessas ideias formando ideias complexas, como substância, Deus, alma etc.
16. John Locke distingue as qualidades do objeto em qualidades primárias (solidez, extensão, movimento etc.) e qualidades secundárias (cor, odor, sabor etc.); as primeiras existem realmente nas coisas, as segundas são relativas e subjetivas.
a) A resposta das afirmativas corretas: (01+02+04+08=15).
b) A resposta das afirmativas corretas: (04+08+16=28).
c) A resposta das afirmativas corretas: (01+16=17).
d) A resposta das afirmativas corretas: (01+02+04=07).
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