Os deuses de fato existem e é evidente o conhecimento que temos deles; já a imagem que deles faz a maioria das pessoas, essa não existe: as pessoas não costumam preservar a noção que têm dos deuses. Ímpio não é quem rejeita os deuses em que a maioria crê, mas sim quem atribui aos deuses os falsos juízos dessa maioria. Com efeito, os juízos do povo a respeito dos deuses não se baseiam em noções inatas, mas em opiniões falsas. Daí a crença de que eles causam os maiores malefícios aos maus e os maiores benefícios aos bons. Irmanados pelas suas próprias virtudes, eles só aceitam a convivência com os seus semelhantes e consideram estranho tudo que seja diferente deles. (EPICURO. Carta sobre a felicidade - UFMG). Com base na leitura desse trecho e considerando outros elementos contidos no pensamento de Epicuro, escolha a alternativa que mostra em que medida a representação que se faz dos deuses influencia na busca da felicidade. a) Os deuses de fato existem já a imagem que deles se faz a maioria das pessoas, essa não existe. b) É comum as pessoas recorrerem a representações que tem os deuses assim, a busca da felicidade passaria por agradar aos deuses. c) Uma representação corrente na cultura grega é que os deuses poderiam interferir na vida dos seres humanos. Epicuro afirma que os deuses existem, mas em nada interferem nas vidas humanas inclusive, a busca da felicidade, e não há o que temer deles. d) A busca da felicidade passaria por agradar aos deuses, por temê-los, por nada fazer que pudesse contrariá-los.
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@ "Somos Tábulas rasas" - sem impressões; @ Nada chega ao intelecto humano sem ter antes passado pela experiência; @ Racionalismo (O verdadeiro conhecimento é inato) X Empirismo (O verdadeiro conhecimento é adquirido por meio da experiência); John Locke (1632-1704). Todas as ideias derivam da sensação ou reflexão. Suponhamos que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? (...) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento. (UEM/PR). Assinale as alternativas corretas e dê a soma de seus valores: 01. Para John Locke, embora nosso conhecimento se origine na experiência, nem todo ele deriva da experiência. No entendimento, existem ideias inatas abstraídas das coisas pela reflexão. 02. Como seguidor de Descartes, John Locke assume a diferença entre conhecimento verdadeiro, que é puramente intelectual e infalível, e conhecimento sensível, que, por depender da sensação, é suscetível de erro. 04. John Locke é o iniciador da teoria do conhecimento em sentido estrito, pois se propôs, no Ensaio acerca do Entendimento Humano, a investigar explicitamente a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano. 08. Para John Locke, todo nosso conhecimento provém e se fundamenta na experiência. As impressões formam as ideias simples; a reflexão faz a combinação dessas ideias formando ideias complexas, como substância, Deus, alma etc. 16. John Locke distingue as qualidades do objeto em qualidades primárias (solidez, extensão, movimento etc.) e qualidades secundárias (cor, odor, sabor etc.); as primeiras existem realmente nas coisas, as segundas são relativas e subjetivas. a) A resposta das afirmativas corretas: (01+02+04+08=15). b) A resposta das afirmativas corretas: (04+08+16=28). c) A resposta das afirmativas corretas: (01+16=17). d) A resposta das afirmativas corretas: (01+02+04=07).
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