[...] A ética é um dos ramos de estudos da Filosofia – que se constitui como forma de conhecimento pautada pela busca da compreensão da vida social por meio do estabelecimento de relações entre a reflexão e a ação para o estabelecimento de práticas sociais ideais. Nesse sentido, tendo em vista que a Filosofia busca ensinar os indivíduos a pensar criticamente, a ética se coloca como um modo de organização racional do pensamento humano com vistas à promoção da prática social mais adequada à vida em coletividade (TIBURI, 2014). Fonte: GIMENES, É. R. Interesse Social – Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I. Unicesumar: Maringá, 2023. Com base na leitura do texto exposto, assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: Tiburi (2014) fala que a ética faz parte do pensamento individual e não crítico de uma sociedade. Alternativa 2: Apesar da ética se relacionar ao caráter humano, sua evolução, dentro das práticas sociais, é insignificante. Alternativa 3: Ética é o estudo dos princípios das ações, representado nos costumes e hábitos sociais e no caráter coletivo de todos. Alternativa 4: A ética demonstra irracionalidade na interação do ser e sociedade, causando um modo irracional de viver em comunidade. Alternativa 5: Ética é o conjunto de padrões e valores morais de um grupo ou indivíduo. Contudo, em Filosofia, a ética, filosofia ética ou filosofia moral é a disciplina filosófica que estuda os fundamentos da ação moral.
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[...] A ética é um dos ramos de estudos da Filosofia – que se constitui como forma de conhecimento pautada pela busca da compreensão da vida social por meio do estabelecimento de relações entre a reflexão e a ação para o estabelecimento de práticas sociais ideais. Nesse sentido, tendo em vista que a Filosofia busca ensinar os indivíduos a pensar criticamente, a ética se coloca como um modo de organização racional do pensamento humano com vistas à promoção da prática social mais adequada à vida em coletividade (TIBURI, 2014). Fonte: GIMENES, É. R. Interesse Social – Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I. Unicesumar: Maringá, 2023. Com base na leitura do texto exposto, assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: Tiburi (2014) fala que a ética faz parte do pensamento individual e não crítico de uma sociedade. Alternativa 2: Apesar da ética se relacionar ao caráter humano, sua evolução, dentro das práticas sociais, é insignificante. Alternativa 3: Ética é o estudo dos princípios das ações, representado nos costumes e hábitos sociais e no caráter coletivo de todos. Alternativa 4: A ética demonstra irracionalidade na interação do ser e sociedade, causando um modo irracional de viver em comunidade. Alternativa 5: Ética é o conjunto de padrões e valores morais de um grupo ou indivíduo. Contudo, em Filosofia, a ética, filosofia ética ou filosofia moral é a disciplina filosófica que estuda os fundamentos da ação moral.
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O dicionário Michaelis define a tolerância como o “ato ou efeito de tolerar, admitir ou aquiescer”. Nesse sentido, quando se trata do convívio social, usamos o termo para se referir à capacidade de reconhecer o direito de outros indivíduos de manifestarem suas opiniões, mesmo que elas sejam completamente opostas às nossas. Ao mesmo tempo que a tolerância garante a liberdade de expressão, ela também depende dela. Para que possa haver respeito e diversidade de ideias, é preciso que os indivíduos possam expressar suas opiniões livremente. E para que as pessoas se sintam à vontade para expressar suas ideias, não devem ter medo de perseguição ou censura. A partir da leitura do exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Uma vez que a intolerância é fundamental para a harmonia e a existência conjunta dos grupos, ela não pode ser considerada uma postura moral. PORQUE II. A moralidade é uma construção coletiva de normas e regras sociais, que são reconhecidas e compartilhadas pelos membros de uma comunidade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são falsas.
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