@bertoldoester9189801

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Ambicioso

Os contatos efetuados entre os primeiros viajantes europeus e os povos da África e América foi marcado pela descrição do europeu marcada de pré-conceito. Sua visão sobre aqueles que habitam as terras além da Europa era “estranhos”, mas precisavam ser colocados em uma escala, uma régua, de valor. Muitos destes relatos foram publicados na Europa e causaram espanto aos leitores. Como seria aquela terra descrita cheia de elementos “estranhos” e animalescos? Seria eles seres humanos? Estas dúvidas estavam associadas a forma como os habitantes da Europa enxergavam a si mesmos e aos “outros”, aqueles desconhecidos que eram relatados pelos navegadores e viajantes. Os relatos de viagem se multiplicaram como fonte documental para o conhecimento das primeiras civilizações. Entender sua organização social, suas práticas econômicas, seus rituais religiosos, a família e toda a estética simbólica foram temas das abordagens feitas pelos europeus que tiveram contato com os povos nativos. Todas essas avaliações vêm acompanhadas de um critério, uma “régua de valor”, uma medida, os quais estão centrados nos conceitos que o homem ocidental tem de si mesmo. Será na avaliação que faz de si o ponto de partida para julgar o “estranho”. AGUIAR, GILSON. Antropologia Cultural. Unicesumar, Maringá, 2020. Sobre esta percepção que os europeus tiveram sobre os povos encontrados durante as navegações e a forma como os “julgaram”, julgue as afirmativas a seguir: I. Tendo como medida seus próprios valores, os ocidentais europeus consideravam os nativos bárbaros e com costumes próximos aos animais. Por isso, muitos os chamavam de selvagem. II. Conforme o comportamento se assemelhava ao dos homens ocidentais havia uma certa consideração pelos povos encontrados. O que não significou um tratamento de iguais, mas de medida de superioridade europeia sobre o chamado “estrangeiro”. III. A Europa viveu o “Renascimento Cultural” exatamente por ter mudado seu comportamento diante das descobertas que outras nações apresentaram aos ocidentais. Uma onde de h
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Acerca do conceito da arte, considere a colocação a seguir: “O conteúdo de verdade das obras de arte funde-se com o seu conteúdo crítico. Eis porque exercem a crítica entre si. É isso, e não a continuidade histórica das suas dependências, que liga as obras de arte umas às outras; «uma obra de arte é a inimiga mortal da outra». A unidade da história da arte é a figura dialética de uma negação determinada.” ADORNO, Theodor W. Teoria Estética. Lisboa: Edições 70, 1970, p. 49 Com base no que foi lido anteriormente, identifique a alternativa correta em relação ao conceito de arte: Alternativas
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