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Ambicioso

Ao confrontar a conjuntura econômica e politica do Brasil com os projetos de emancipação, podemos notar realidades diferentes diante das propostas. Fatores econômicos internacionais, política centralizadora, ação de liberais e vários campos de resistência definem, finalmente, o projeto final. Desde o tempo dos movimentos de sedições, a dinâmica do processo de independência se caracterizou pelo dinamismo e certas divergências ideológicas. Sem esquecer-se das questões econômicas, antes mesmo da vinda da Família Real para o Brasil, no contexto europeu. Com relação à política internacional, nas vésperas da vinda da corte para o Brasil, podemos citar como fator determinante para o processo desencadeado: a) Dependência política da colônia com relação à França, já que Napoleão dominou Portugal e, por conseguinte, as colônias na América Latina. b) Influência política de Portugal nas suas relações com a Inglaterra. c) Situação de Portugal, em relação à Inglaterra, a partir da política do Bloqueio Continental imposto por Napoleão com consequências na esfera econômica. d) Medo de rompimento comercial entre o Brasil e a França, durante a invasão napoleônica.
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Ao trabalhar com imagens, na esfera acadêmica, o historiador deve entender que:Escolha uma: a. Trata-se de uma questão que não deve preocupar pesquisadores e acadêmicos, pois nada poderá acrescentar, já que a imagem registrada não se altera. b. Na verdade não se deve usar imagens em trabalhos acadêmicos, mesmo de outra área das ciências humanas. c. Serve apenas para ilustrar os textos.d. As imagens são tratadas de forma reducionista em alguns trabalhos acadêmicos, impedindo, de certo modo, uma leitura completa dos fatos e conjunturas abordadas.
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Leia o texto abaixo: "Se eu deixar de interferir nas pessoas, elas se encarregarão de si mesmas. Se eu deixar de comandar as pessoas, elas se comportam por si mesmas. Se eu deixar de pregar às pessoas, elas se aperfeiçoam por si mesmas. Se eu deixar de me impor às pessoas, elas se tornam elas mesmas." (Lao-Tsé) Assinale a alternativa que expressa o pensamento de Carl Rogers, no que se refere à sua teoria humanista: a)O ambiente deve interferir constantemente na vida da pessoa; b)As pessoas são basicamente boas e dotadas de tendências para autorrealização; c)A pessoa não pode conduzir sua vida por conta própria; d)Os sistemas educacionais devem enfatizar o desempenho intelectual e minimizar de alguma forma os aspectos emocionais.
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Uma área de conhecimento, para estabelecer-se como ciência independente, tal como a Astronomia, a Biologia ou a Psicologia, necessita delimitar um objeto específico de estudo. O objeto de estudo da Astronomia são os astros, o objeto de estudo da Biologia são os seres vivos. Na Psicologia, o objeto de estudo não pode ser definido com tanta clareza. Estudamos o homem, mas isso também é verdade para todas as outras ciências humanas. Dada a diversidade constitutiva da Psicologia, seu objeto de estudo não pode ser definido consensualmente por todas as abordagens teóricas. Refletindo sobre esta questão, assinale a resposta correta: a)A Psicologia não se constitui como ciência independente, já que compartilha seu objeto, o homem, com as demais ciências humanas; b)A Psicologia não tem objeto de estudo e o conhecimento nela produzido não pode ser considerado científico; c)É possível falar em uma Psicologia e que ela é a Ciência Humana mais conhecida e importante; d)As abordagens teóricas em Psicologia diferem quanto a seu objeto de estudo, uma vez que partem de diferentes pressupostos sobre o homem.
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A assimilação não resulta em mudanças de esquemas, mas afeta a ampliação deles. A transformação dos esquemas ocorre através do outro processo, o de acomodação. Na realidade, a assimilação de algo novo é sempre intermediada pela acomodação, que é um processo de ajustamento. Esta concepção no processo de desenvolvimento aproxima-se das ideias de: a)Freud; b)Vygotsky; c)Piaget; d)Maslow.
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No início do século XX a história das ideias políticas não era uma disciplina específica, pois estava subordinada à filosofia política. Porém ela foi gradativamente se firmando como um campo de estudo autônomo e institucionalmente reconhecido, e uma característica digna de nota dessa História do pensamento político é que, nas primeiras décadas do século, na França e nos Estados Unidos, seu estudo tinha, sobretudo, o objetivo pedagógico de educar futuros cidadãos. À medida que a História intelectual ganhava espaço, suas diretrizes também se alteravam, em grande parte devido à condições exteriores aos ambientes acadêmicos. Assim, nas décadas 40 e 50, disseminou-se uma vertente da História do pensamento político que tratava as ideias dos autores quase de forma intemporal, comparando as questões existentes em obras escritas a século de distância como se elas fossem pertinentes à épocas bem distintas daquelas em que foram propostas. O texto acima trata do desenvolvimento da história política. Assim podemos afirmar: I)A História Política estava subordinada a filosofia política, portanto, não tinha autonomia como disciplina do conhecimento; II)O objetivo principal da história política sempre foi educar os futuros cidadãos, preparando-os para o exercício da democracia; III)Nas décadas de 40 e 50, houve uma mudança nas diretrizes da história política, em função de mudanças externas ao mundo acadêmico. Já nos anos de 1980 e 1990, com o processo da União Europeia, uma revalorização da História Política como instrumento de análise da efetivação da união, será uma realidade. Está(ão) correta(s): Escolha uma: a) I e II; b) Somente a II; c)e III; d) Somente a I.
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"Ao examinar qualquer período do passado, o estudioso necessariamente trabalha com restos, com fragmentos - as fontes primárias, no jargão dos historiadores - desse passado, que, portanto, jamais poderá ser integralmente reconstituído. Ademais, o olhar que o historiador lança sobre o passado não pode deixar de ser um olhar influenciado pelo seu presente." (Hilário Franco Junior, O Nascimento do Oriente). Segundo o trecho acima podemos afirmar que: a)As fontes apresentam apenas aspectos do passado, que jamais poderá ser recuperado integralmente. b)As fontes primárias sem as fontes secundárias não são suficientes para "recuperar o passado tal como aconteceu" principal função do historiador. c)Na falta de boa quantidade de fontes primárias sobre determinado aspecto do passado, o historiador pode usar sua intuição para desvendar a História a partir do presente. d)Trabalhar com os restos é recuperar a História real nos vestígios e assim escrever como o passado ocorreu.
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"Mas reflete um dado essencial a percepção que se tem da Idade Média como matriz da civilização ocidental cristã. Diante da crise atual dessa civilização, cresce a necessidade de se voltar às origens, de refazer o caminho, de identificar os problemas. Enfim, de conhecer a Idade Média para conhecer melhor os séculos XX - XXI." (Hilário Franco Junior). Segundo o trecho acima e a leitura dos capítulos, podemos afirmar que as afirmativas abaixo que estão corretas são: I)A historiografia contemporânea sobre o período medieval em grande medida o valoriza por inaugurar a formação da Europa; II)A chamada Longa Idade Média é como vem sendo encarado o período medieval por uma boa parte dos historiadores, que afirmam que o Antigo Regime (século XVI ao XVIII) apresenta muitas características do momento medieval (sociedade estamental, monarquia absolutista e capitalismo comercial); III)Identificar as características modernas no fim do período medieval e as características medievais no período moderno é uma interpretação da historiografia que entende todo o processo como uma continuidade, assim a Longa Idade Média iria além de 1453 e finalizando em 1789. Segundo as afirmações estão corretas: a)Apenas I e II estão corretas; b)Apenas  II e III estão corretas; c)Apenas I e III estão corretas; d)Todas estão corretas.
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Leia o trecho abaixo extraído do material de apoio da Unimes Virtual e depois responda ao que se pede: “Os camponeses também “possuíam” seu pedaço de terra. A terra mansionaria, manso servil ou mansus, era caracterizada pela dupla posse, uma vez que o ponto de vista legal ela era propriedade od senhor feudas, mas na prática era utilizada como se fosse do servo. Era como se fosse uma concessão ao servo, que dela fazia uso para garantir seu sustento, e que, em, média tinha 15 hectares. O camponês era um trabalhador “livre”, mas havia também uma minoria de escravos, com seus próprios mansus, chamados de mansus servilles, pelos quais deram encargos mais pesados ao senhor. Entre as obrigações dos camponeses pelo uso dessa terra estava um pagamento anual em moeda, uma quantidade fixa de produtos agrícolas e produtos da indústria doméstica (objetos de madeira e tecido). Porém, as prestações de serviço, eram mais importantes para o senhor feudal do que o fornecimento de produtos agrícolas ou moedas.” (Material Unimes, pag.56). Interpretando as idéias acima à luz do que foi estudado sobre feudalismo, é correto concluir que: a) A servidão era uma forma de trabalho com peculiaridades não homogêneas; b) A despeito de pequenas diferenças, a servidão era uma forma de trabalho que impunha apenas obrigações e nenhum direito aos servos. c) O pouco apreço dos senhores feudais por moedas deve-se à ausência de atividade comercial na Idade Média.d) O feudo era unidade de produção exclusivamente agrícola.
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Leia o trecho a seguir a respeito da sociedade asteca e depois responda o que se pede. A sociedades possuía uma feição tribal. Os clãs – Calpulli – eram a unidade fundamental da sociedade. As terras eram distribuídas aos grandes chefes de famílias. Essas propriedades possuíam administração própria e dentro dela conviviam os escravos, os servos e os comuns – que trabalhavam as terras comunitárias. Vale ressaltar que a propriedade privada só para o imperador e para a nobreza. O restante das terras pertencia ao Estado. Interpretando o texto acima, à luza do que foi estudado é correto: a) Concluir que a estrutura social da civilização asteca privilegiava a propriedade privada, o que permite que a caracterizemos como uma sociedade capitalista; b) Afirmar que a existência de uma estrutura tribal garantia aos chefes locais alguma influência; c) Concluir que se a maior parte das terras pertencia ao Estado, tal sociedade deve ser considerada como socialista; d) Classificar o trabalho em tal civilização como escravo já que a servidão é também uma forma de trabalho compulsório.
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