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Principiante

A Sociologia nasce no século XIX, com o objetivo de combater a visão de mundo predominante nesse perfodo, defendendo o estudo da ação coletiva e social. Assim, o objeto de estudo da Sociologia é definido como um conjunto de relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num determinado contexto histórico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social:
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A Sociologia nasce no século XIX, com o objetivo de combater a visão de mundo predominante nesse perfodo, defendendo o estudo da ação coletiva e social. Assim, o objeto de estudo da Sociologia é definido como um conjunto de relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num determinado contexto histórico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social
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A Sociologia nasce no século XIX, com o objetivo de combater a visão de mundo predominante nesse perfodo, defendendo o estudo da ação coletiva e social. Assim, o objeto de estudo da Sociologia é definido como um conjunto de relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num determinado contexto histórico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social: Assinale a alternativa que contém a principal caracteristica desse objeto de estudo: a, lgualdade b Individualismo c. Liberdade d. Coerção e. Solidariedade
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Segundo o autor Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos acumulados ao longo da História. Pode-se dizer que a sua identidade se forma na distinção do chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é CORRETO AFIRMAR que: a. O pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na Ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O senso comum, ao contrário, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais. b. Um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo cientifico c. O pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas com as visões particulares do mundo. d. A Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não testadas. e. Pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
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Podemos conceituar a Sociologia como a Ciência que estuda as relações sociais e as formas de associação, considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. No entanto, só passou a ser considerada Ciência quando um determinado autor passou a formular os primeiros conceitos e demonstrou que os fatos sociais têm características próprias. Quem foi esse autor? a. Karl Marx. b. Augusto Comte. c. Max Weber. d. Jean Jacques Rousseau. e. Émile Durkheim.
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Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidas por meio de um conjunto de técnicas e de experimentos, no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem, entre as suas diferentes missões, o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas a seguir está CORRETA? a. O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica. b. O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis c. O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico. d. O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação. e. O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
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Auguste Comte (1798-1857) foi um pensador positivista que propôs uma nova Ciência Social à Sociologia, que inicialmente foi chamada de Física Social. Sobre os princípios dessa Ciência para esse autor, analise as afirmativas e segundo a veracidade e assinale V para verdadeiro ou F para Falso. ( ) No estágio positivo, a vida social será explicada pela Filosofia, triunfando sobre todas as outras formas de pensamento. ( ) A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da Escola, pois ali os membros de uma sociedade aprenderiam, desde pequenos, a importância da obediência e da hierarquia. ( ) A maturidade do espírito seria encontrada na Ciência; por isso, na Escola de inspiração positivista, os estudos literários e artísticos prevalecem sobre os científicos. ( ) Defendeu a necessidade de substituir a educação europeia, ainda essencialmente teológica, metafísica e literária, por uma educação positiva, conforme o espírito da civilização moderna. A sequência CORRETA é: a. V, V, V, F. b. F, F, F, V. c. F, V, V. F. d. F, V, F, V. e. V, F, F, F.
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Sobre a relação indivíduo e sociedade definida pelos autores clássicos da Sociologia, é CORRETO AFIRMAR que a. Comte tem como preocupação estudar a sociedade nos mesmos moldes e padrões da Física: Ciência Natural, de cunho exato, cujo objeto ou fenômeno estudado é regido por leis naturais, porém, sem a preocupação com a “máxima objetividade teórico-metodológica” ao conduzir seu estudo da sociedade. b. Émile Durkheim afirma que a sociedade nem sempre prevalece sobre o indivíduo. As leis e regras dependem dele e dão sentido de integração entre os membros da sociedade. c. Weber concorda com Durkheim quando afirma que as normas, os costumes e as regras sociais não são algo externo ao indivíduo, mas estão internalizados e, com base no que traz dentro de si, ele escolhe condutas e comportamentos, dependendo das situações que se lhe apresentam. d. Max Weber tem como preocupação central compreender o indivíduo e suas ações. A sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e acima das pessoas. Trata-se do conjunto das ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente. e. Karl Marx afirma que existem condicionamentos estruturais que levam o indivíduo, os grupos e as classes para determinados caminhos, sendo impossível a reação e transformação de tais condicionamentos.
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Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o Positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto para Karl Marx, os conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar: a. Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social. b. Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos os conflitos. c. Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a sociedade capitalista industrial expressa a predominância de um tipo de solidariedade, que classificam como orgânica, cujas características se refletirão diretamente em suas instituições. d. Para Karl Marx, o caráter contraditório do Capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores, embora não elimine as desigualdades sociais. e. Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e proletários.
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Sobre o Positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO: I - Apesar de reconhecer as diferenças entre fenômenos do mundo físico e do mundo social, o Positivismo busca no método das Ciências da Natureza a orientação básica para legitimar a Sociologia. II - O Positivismo enfatiza a coesão e a harmonia entre os indivíduos como solução de conflitos, para alcançar o progresso social. III - O Positivismo endereça uma contundente crítica à sociedade europeia do século XIX, sobretudo em razão das desigualdades sociais oriundas da consolidação do Capitalismo. IV - O Positivismo utiliza recorrentemente a metáfora organicista para se referir à sociedade como um todo constituído de partes integradas e coesas, funcionando harmonicamente, segundo uma lógica física ou mecânica. V - O Positivismo defende uma concepção evolucionista da história social, segundo a qual o estágio mais avançado seria dominado pela razão técnico científica. a. F, F, F, V, V. b. V, V, F, V, V. c. F, F, F, F, F. d. F, F, V, F, F. e. V, V, V, V, V.
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