1-Max Weber, na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo, identificou no calvinismo uma das fontes principais do espírito capitalista por disseminar a crença de que: Escolha uma: a. A salvação dependia da capacidade do homem de evitar o pecado e de sua predestinação para o sucesso. b. A alma para ser salva dependia da fé, das boas obras e dos atos de penitência dos homens. c. O cidadão devotado aos ensinamentos da Igreja receberia em troca a salvação da alma e a ajuda para seus problemas terrenos. d. O cidadão mostrava a sua aptidão para a salvação obedecendo às leis, sendo trabalhador, sóbrio e econômico. 2-Por que os europeus não estavam interessados em aprender sobre a cultura dos povos americanos? Escolha uma: a. Eles tinham medo. b. Apenas não estavam interessados. c. Consideravam-se superiores e com direito de submeter os povos a cultura européia. 3- “[O indivíduo], orientando sua atividade de tal maneira que sua produção possa ser de maior valor, visa apenas o seu próprio ganho e, neste, como em muitos outros casos, é levado como que por uma mão invisível a promover um objetivo que não fazia parte de suas intenções. (...) Ao perseguir seus próprios interesses, o indivíduo muitas vezes promove o interesse da sociedade muito mais eficazmente do que quando tenciona realmente promovê-lo.” (UEL -PR)(SMITH, A. A Riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 379-3 Sobre o liberalismo, considere as seguintes afirmativas: I. O liberalismo econômico, cujos princípios, como o livre comércio, a propriedade privada e a lei de mercado, favoreceram o desenvolvimento do capitalismo, teve em Adam Smith um de seus principais fundadores. II. A sistematização das análises econômicas no livro História da riqueza das nações contribuiu para a definição da economia como ciência. III. No trecho acima, Adam Smith denunciou os males do individualismo e do egoísmo econômico. IV. A “mão invisível” citada por Adam Smith é uma metáfora que pode ser substituída pela definição liberal de mercado. Assinale a alternativa correta. Escolha uma: a. Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras. b. Apenas as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. c. Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. d. Apenas as afirmativas I e IV são verdadeiras.
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O texto a seguir descreve a sociedade feudal e foi escrito pelo Bispo Adalberto, por volta do século XI. "A ordem eclesiástica forma um só corpo, mas a divisão da sociedade compreende três ordens. A lei humana distingue duas condições. O nobre e o não-livre não são governados por uma lei idêntica. Os nobres são os guerreiros os protetores da igreja. Defendem a todos os homens do povo, grandes ou modestos, e também a si mesmos. A outra classe é a dos não-livres. Esta desgraçada raça nada possui sem sofrimento. Provisões, vestimentas são providas para todos pelos não-livres, pois nenhum homem livre é capaz de viver sem eles. Portanto, a cidade de Deus, que se crê única, está dividida em três ordens: alguns rezam, outros combatem e outros trabalham (...)" Adalberto, Bispo de Laon. In: Boutruche, R. Senõrio e feudalismo. Madri, Siglo Veintiuno, 1972 De acordo com o texto acima é possível afirmar que: I. Havia um enrijecimento da hierarquia social justificado pelo discurso da Igreja, de modo que a sociedade feudal apresentava pouca mobilidade social. II. Na Europa medieval as classes sociais obedeciam a critérios puramente econômicos, isto é, as pessoas eram classificadas de acordo com a renda. III. Para o bispo Adalberto os servos deveriam trabalhar para sustentar os nobres e o clero. O papel dos nobres era proteger militarmente a sociedade, enquanto o papel da Igreja era a proteção espiritual da mesma. Escolha uma: Somente as afirmativas I e III estão corretas. Somente as afirmativas II e III estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Somente as afirmativas I e II estão corretas.
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